عجايب

--------------------------------------------------------------------------------










Facebook
Delicious
Stumbleupon
Digg
Reddit



أزمة القرار السياسي مفاهيم ومتطلبات

إيلاف من فسحة الأمل الى باب الأمل

إيلاف وحائط المبكى

الساكت عن الفساد شيطان أخرس

النفط والتأميم والايام السوداء 3

النفط: ثروة العراق الوطنية

النفقات البريطانية والنفاق العربي

الوعى السياحى الغائب فى مصر

حكايات الاحتلال وتصحيح بعض المفاهيم

حملات تستهدف الشباب في العراق

كردستان الإنتخابات: خرافة تمثيل الأقليات

كي جى وان إرهاب!

مبروك إيلاف

مبروك يا إيلاف الجميع

نجـاح كـوردي

هل أفتى البابا بالجهاد ضد المسلمين؟

هل نصر الله يقرأ خطاباته من طهران؟



إيلاف>>آراء

كيف يرضي أوباما لنفسه أن يبدأ بالقاهرة أولاً؟

GMT 6:30:00 2009 الأربعاء 27 مايو

حسن عبدربه المصرى



--------------------------------------------------------------------------------


عدد كبير من كتاب إسرائيل غاضبون من الرئيس الأمريكي لأنه سيذهب إلي القاهرة دون أن يمر بالقدس لاحتساء فنجان من القهوة، يري الكاتب الداد يانيف في صحيفة هآرتس 25 أن تحولاً ملحوظاً قد حدث لدي واشنطن " فبعد أن كان الرؤساء الأمريكيون يأتون إلي إسرائيل أولاً ثم ينطلقوا منها إلي اي من العواصم العربية، ها هو أوباما يزور القاهرة ومنها يعود مباشرة إلي واشنطن "، هكذا تعيش إسرائيل أياما كانت تُعد علي مدي عقدين نوع من الاستثناء غير القابل للتحقيق!!..

هذا الكاتب وغيره في رأي، لم يستوعبوا بعد ما أجمعت عليه التقارير العالمية " أن زيارة نتنياهو لواشنطن لم تحقق النجاح الذي كان يرجي من ورائها "، لدرجة أن العنوان الذي تصدر عدد صحيفة الواشنطن بوست يوم 19 مايو " حوار الطرشان " لخص المسألة بدقة متناهية..

طوال الساعات الخمس الذي تبادل خلالها الطرفان وجهات النظر في واشنطن :

حرص أوباما علي التحدث عن خطة شاملة جزئيتها الأولي تقوم علي حل الصراع العربي الإسرائيلي تقوم علي الاعتراف بقيام دولتين ووقف الاستيطان وفض أختام ملف إسرائيل النووي، مما يعطي واشنطن الوقت والاهتمام الكافيين لتنفيذ جزئيتها الثانية المرتبطة بتحجيم تنامي القدرات النووية الإيرانية.

تمسك نتيناهو أن كسر عنق إيران " أولا " يتوازي مع اعتراف فلسطيني / عربي بيهودية دولة إسرائيل، يواكبه مفاوضات فورية مع أبو مازن من المستوي الاقتصادي والأمني يليهما السياسي..
وفي حين يتساءل الداد، ماذا لو عرج أوباما – بعد القاهرة - علي الكنيست وخاطب الشعب مباشرة معلناً أن إسرائيل الجديدة هي بوابة الدخول إلي الشرق الأوسط.. يتنبأ ياعيل باز ميلاميد المحلل بصحيفة معاريف أن تركز خطة أوباما التي يزيح الستار عن تفاصيلها يوم 4 يونية القادم علي " دعم المصالح شبه المتساوية " لكافة الأطراف، مما جعل نتنياهو يستبق الأحداث ويعلن عن خطط استيطانية للبناء بملايين الدولارات!!..

أطقم العمل التي تقوم بترتيب فقرات خطاب أوباما، توازن بين مبدأين:

الأول.. وضع خطة متكاملة لإنهاء الصراع العربي الإسرائيلي بكل مشتملاته ( الفلسطينية / السورية / اللبنانية ) وقيام الدولة الفلسطينية وحق العودة والتعويضات وتبادل العلاقات الدبلوماسية، بما يؤدى إلي وقف تنامي النفوذ الإيراني ضمن نسيج هذا الملف وبالتالي التفرغ لتحجيم تضاعف دور طهران في الشرق الأوسط ومحاصرة تداعيات ملفها النووي والإبقاء عليه في حيز توجهه السلمي..

الثاني.. البدء بمحاربة النفوذ الإيراني في المنطقة لمحاصرة توجهاته الأيديولوجية والعسكرية وإطلاق يد إسرائيل في منازعته للحد من نفوذه المؤثر علي علاقات تل أبيب وواشنطن بأطراف معادية لخططهما، بحيث تفقد مطالب أقامة الدولة الفلسطينية قوتها ويصبح وقف الاستيطان مرهوناً فقط بخطط إسرائيل.. وينجلي التفاوض مع سوريا ولبنان عن نتائج تعزز الوجود الإسرائيلي وليس العكس..

تحت عنوان " أمريكا تحتاجنا بدرجة لا تقل عن احتياجنا لها " كتب المحلل الإسرائيلي الإستراتيجي أمونا آلون في صيحفة إسرائيل اليوم ( 24 مايو ) " لذلك لن تسمح لإيران لأي سبب من الأسباب أن تقضي علي الكيان الصهيوني، ليس لأن الولايات المتحدة هي صديقتنا الأفضل منذ الأزل، ولكن بكل بساطة لأن وجود الكيان الصهيوني هو مصلحة أمريكية كما كان علي الدوام "..

من هذا المنطلق يعمل نتنياهو تكتيكياً لكي يجعل موقف إدارة الرئيس أوباما منسجماً مع مخططاته، التي تقول..

قيام دولة فلسطينية قبل الاعتراف بيهودية الدولة، فيه تهديد لأمن إسرائيل والمصالح القومية لأمريكا لأنه يعزز القدرات الإيرانية السياسية والعسكرية..
وقف الاستيطان وتفكيك بعض المستوطنات يساهم في تقوية التيار السياسي الذي تتبناه حماس وحزب الله ويزيد من قدرتهما علي زعزعة الاستقرار في المنطقة..
الدخول في مفاوضات مع سوريا قبل فض ارتباطها الإستراتيجي مع إيران، معناه الاستسلام لما تملك من أراق ضغط ضد إسرائيل..
لا أحد ينكر أن قيام كوريا الشمالية بإجراء تجربة تفجير نووي ناجح في باطن الأرض ( 25 مايو ) أعقبتها في اليوم التالي بإطلاق صاروخيين، سيزيد من عوامل التشدد الأمريكي تجاه إيران حتى لا تبلغ نفس المرحلة..

أيضا لا أحد ينكر حجم وربما فوضي التداعيات التي يمكن أن تتالي تباعاً فيما لو تأخر الرئيس أوباما في إنفاذ وعده بوضع حل جذري لقضية الصراع في الشرق الأوسط..

ربما يكون " مؤتمر السلام الأمريكي " الذي تقول بعض التقارير أن واشنطن تفكر في الدعوة لعقده من القاهرة تحت مظلة مجلس الأمن في منتجع كامب ديفيد أو في غيره!! هو المنفذ الذي يقود للخطوط العريضة التي ترسم ملامح مستقبل الحراك السياسي القائم علي الاستقرار والأمن في المنطقة..

لكن السؤال.. منفذ وفق أي من التوجهين : الإسرائيلي أم الأمريكي؟؟

نقول إن غداً لناظره قريب!

الدكتور حسن عبد ربه المصري

استشاري إعلامي مقيم في بريطانيا drhassanelmassry@yahoo.co،uk

لماذا تأخر المسلمون ؟!

لماذا تأخر المسلمون



د: نظمي خليل أبو العطا موسى

ـ يطرح هذا السؤال أهم قضية خرجنا بها من الباب الخلفي للقرن العشرين الميلادي، فقد خرجنا من هذا الباب محمولين على نقالة المتخلفين عن دخول بوابة الواحد والعشرين وغير المسموح لهم بالدخول.

ـ فنحن أمة فرض الله عليها أن تقود البشرية من الظلمات إلى النور، فإذا بنا نصبح أعجوبة البشرية، فقد تخلينا عن ما كُلِّفنا به وتخلفنا عن الذين بُعثنا لنخرجهم من الظلمات إلى النور.

ولتخلف المسلمين العديد من الأسباب العلمية والتربوية السياسية والاجتماعية والاقتصادية والنفسية.

ـ وسأقصر حديثي على النواحي العلمية والتربوية فهذا مجال تخصصي فمن وجهة نظري، ومن خلال تجربتي، ومعايشتي لآلام أمتي، وتألمي لتألُّمها أرى أننا قوم تخلفنا عن ركب الحضارة، وتخلينا عن دورنا القيادي والريادي في القرنين الميلاديين الماضيين للأسباب العلمية والتربوية والأخلاقية التالية:

1 ـ تحول تحصيل العلم وتعلُّمه في حياتنا من العبادة إلى الشهادة:

ـ فعندما تعلمنا أن العلم تحصيل عبادة، وأن مجلس علم خير من عبادة سبعين سنة، حملنا مشعل الحضارة تنفيذاً وطاعة وتسليماً لأمر ربنا سبحانه وتعالى: )اقرأ (،ومن فهمنا لديننا لم تكن قراءتنا قراءة حب في السيادة والقيادة الطاغية، بل كانت قراءة قوم بعثهم الله لإخراج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد.

ـ لقد كانت قراءتنا قراءة موجهة أخلاقياً هادفاً سامية المقصد، فهي قراءة باسم الله رب كل شيء ومليكه، وعلى منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث ليتمم مكارم الأخلاق هي قراءة عباد أيقنوا وامتثلوا لأمر ربهم الذي قال لهم: )اقرأ باسم ربك الذي خلق (ولم تكن قراءتنا قراءة كهنوتية انعزالية، بل كانت قراءة علمية تقنية واعية فهي قراءة )باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق (فكانت هذا الآية أول توجيه رباني للمسلمين بأن تكون قراءتهم قراءة علم، ودراية وفقه )فالعَلَق (كما نعلم هي البويضة المخصَّبة عندما تعْلَق بجدار الرحم، ومن هنا انطلق المسلمون في حياتهم العلمية انطلاقة واعية فاكتشفوا الدورة الدموية الصغرى، وصححوا نظريات الضوء والبصر الخاطئة، ومارسوا التشريح وصنعوا أدواته وصنفوا مصنفاته، ودرسوا علوم التصنيف والبيئة والبلدان والأجناس وغدى العلم النافع هو الشغل الشاغل حتى لعوام المسلمين فألف الجزار، والخياط، والحداد، والبنَّاء، والصياد، والفسخاني كتباً علمية أبهرت البشرية، وأنارت لها حياتها العلمية.

ـ وعندما استيقن المسلمون أن تحصيل العلم ونشره عبادة، أوقفوا أموالهم على بناء المؤسسات العلمية والتربوية، وبنوا المدارس، والرُّبط، والمحاضر، والمكاتب، وشيدوا المكتبات، ودور الحكمة والبيمارستانات (أي: المصحات)، وشاركت المرأة المسلمة بأموالها وجهودها في الوقف التعليمي، وانتشرت دكاكين الوراقين والنسَّاخين، ووزنت بعض الكتب بالذهب، وتبنّى الخلفاءُ والأمراء والوجهاء والأعيان والأغنياء رعاية المتعلمين؛ كل هذا قناعة من المسلمين أن تحصيل العلم وتعلمه عبادة.

الاحتكاك الحضاري بين المسلمين والغرب:

ـ مع أول احتكاك حضاري عسكري بين المسلمين وأعدائهم في الغرب، وفت الحضارة العلمية الإسلامية قوية أمام الغزو الحضاري العسكري، وانهزمت الحضارة الغربية أمام الحضارة الإسلامية، (وتأثرت الحضارة الغربية بالحضارة الإسلامية كثيراً)...

ـ وفي مسلسل طويل من المؤامرات السياسية والعسكرية نفذ أعداء الأمة إلى مراكز دفاعاتها العلمية وبدأ أول مخطط استعماري بتوظيف أبناء المسلمين وتضيغهم دنيوياً على أساس الشهادة (الدرجة العلمية)، فخطط أعداء الأمة إلى العلم من العبادة للشهادة، فبدأ ينحسر العلم النافع من حياتنا وبدأت النكبة الكبرى وتخلف المسلمون عن ركب الحضارة بفعل السياسة الاستعمارية الدنلوبية الصليبية العَلْمانية فكانت النتيجة النهائية أن طرحنا هذا السؤال (لماذا تأخر المسلمون؟) على مداخل القرن الواحد والعشرين الميلادي.

ـ فطرح السؤال في هذا الوقت بالذات يؤكد على أهميته لخطورة الموقف الحضاري للمسلمين

2ـ غياب التربية الإبداعية من حياتنا العلمية:

حيث يغلب على التعليم والتعلم في مؤسساتنا العلمية والتربوية، أساليب الحفظ والصمِّ والاستظهار وتحصيل المعارف النظرية، وتحولت كتبنا إلى متون ومختصرات بلا شروح ولا توضيح، فهي موجزات في العلوم يحفظها المعلمون والدارسون عن ظهر قلب وتجملها المتعلم ولم يَحْمِلهَا، ويردد الطلاب تلك المتون طوال العام حتى لا ننسى، ويهرعون إلى أوراق الإجابة ليفرغونها من ذاكرتهم فيها، وتحول المعلم الماهر في هذا الجو إلى (منافستو) يردد ما يحفظ على طلابه وأصبح المعلم معلم سبورة مرتّبة منسقة منظمة وملخص سبوري وجيز وشامل.

ـ وغابت من حياتنا العلمية والتربوية أساليب تنمية الفكر الإبداعي والعلمي، وأساليب العصف (أو القصف) الذهني، ومناهج البحث، والتعلم الذاتي، وأساليب حل المشكلات، والمناهج الاستقصائية، وكلما كانت المناهج التعليمية موجزة، وبعيدة عن المناحي العلمية التربوية الحديثة، كلما هدأ المعلمون والطلاب وأولياء أمورهم، والقائمون على أمر العملية التعليمية /التعليمية وإدارتها/.

ـ واستناداً على هذا المنحى الخطير في حياتنا العلمية جاءت اختباراتنا العلمية تقيس الحفظ والصم والاستظهار، أما أسئلة المستويات العليا من تفكير، وحل مشكلات، وقراءة علاقات وتحليل وتركيب وتفسير المعطيات والبيانات فهي في نظر الطلاب وأولياء أمورهم والمعلمين والقائمين على أمر التعليم، هي في نظرهم أسئلة تعقيدية غَرْبِيَّة، وغريبة علينا، ولا نراها إلاَّ من مدارس غير المسلمين وكتبهم أو نراها منقولة مشوهة غريبة في بعض مؤسساتنا وهذا المنحى الخطير حطم الحياة العلمية الإبداعية لأبناء المسلمين وحال دون إبداعهم.

ـ وغابت من حياتنا العلمية والتعليمية المشروعات العلمية المنمية للقدرات العلمية للدارسين وسادت المشروعات سابقة التجهيز والمعدة للدارسين من قبل متعهدين مختصين.

3ـ الانفصام بين العلم والدين في حياة المسلمين:

فكما نعلم فقد كزج القرآن الكريم بين العلم والدين مزجاً لا فكاك فيه، ولم يعرف المسلمون ذلك الانفصام بين العلم والدين، فسمّى الله سبحانه وتعالى الوحي في قرآنه علم، وجعل الله العلم طريق الفهم وتصديق الوحي. قال تعالى: )فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم ([آل عمران: 61]. وقال تعالى: )ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذاً من الظالمين ([البقرة: 145].قال المفسرون: من بعد ما جاءك من العلم، أي: الدين.

وحوى القرآن الكريم آيات للضبط العلمي التجريبي، وآيات في علم الفلك، وعلم النبات، وعلم الحيوان، وعلم الأرض، وعلم المياه، وعلم الأجنة، وعلم الفيزياء، وعلم الكيمياء، وغير ذلك من العلوم الكونية، وعندما علم المسلمون ذلك بنيت حضارتهم على الارتباط الوثيق بين العلم والدين، فجاءت حضارتهم حضارة علمية متزنة.

ـ وعندما حل الفكر العَلْماني الغربي الكنسي بفعل السياسة الاستعمارية الدنلوبية في حياة المسلمين وبفعل الفهم الخاطىء للدنيا والدين عند متأخري المسلمين حدث هذا التدهور العلمي الخطير مما أدّى إلى تخلفنا في نهاية القرن العشرين.

ـ وهنا يسأل سائل ويقول: الغرب فعل ذلك وفصل الدنيا عن الدين وتقدم علمياً. نقول له:

نحن أمة لها خصائصها الربانية الإيمانية التي كلفنا الله بها وبدينا عليها تقدمنا، وإذا تخلينا عن دورنا وفقدنا تلك الخصائص الإسلامية فقدنا تميزنا وتقدمنا وريادتنا للبشرية، وهذا ما أثبتته الوقائع والأيام، فطالما هناك مسلمون لابد أن يكون هناك إسلام، وإذا اختفى العمل بالإسلام اختفى المسلمون وهذا ما حدث لنا في القرن العشرين عندما تخلينا عن جعل الدين منهج حياة.

وهنا يجب فهم سنة الله في غير المسلمين، فالله يمد لهم ويستدرجهم. قال تعالى: )فلما نسوا ما ذكّروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء ([الأنعام: 44].

قال تعالى: )حتى إذا فرحوا بها أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مٌبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين ([الأنعام: 44 ـ 45].

ـ فمن رحمة الله بنا أننا إذا ابتعدنا عن منهج ربنا تخلفنا لنفيق قبل وقوع العذاب المبين وننغمس في الشهوات كما هو الحال في الغرب والبلاد العلمانية.

4ـ غياب الدور القيادي والريادي لأهل العلم:

فقد غابت القدوة العلمية من حياة المسلمين وتحولت المثل العليا إلى أنماط أخرى في المجتمع لا علاقة لها غالباً بالعلم والعلماء، ولم يعد للمعلمين والأساتذة في العلوم الدور القيادي في حياتنا اليومية ولم يعد المجتمع يعيرهم الاهتمام الكافي والمفروض كما يفعلون مع الممثلين والمغنيين ولاعبي الكرة ورجال الأعمال والسياسيين وغيرهم، ففقد العلم دوره في قيادة الأمة، وغاب العلماء عن الحياة ووسد الأمر العلمي لغير أهله، واتخذ الناس رؤوساً جُهّالاً، فكانت النتيجة التي حذرنا منها صلى الله عليه وسلم من اتخاذ (الرؤوس الجُهّال) بانتزاع الله للعلماء، وترتب على ذلك هذا التخلف العلمي المشين والذي ترتب عليه التخلف التقني والسياسي والاقتصادي والاجتماعي.

5ـ الاستغراق في الجدليات:

فقد ساد في حياتنا نوع من الجدل المرضي (بفتح الميم والراء) الجدل المؤدي للوقوف عند الحد النظري للمفاهيم، فشبّ الجدل والمراء والخلاف وتهنا بين الأصالة والمعاصرة والتسيير والتخيير، والرأسمالية والشيوعية، والتطبيع والمقاطعة، وهل العلمانية هي المخرج أم الإسلام هو الحل وظهرت مصطلحات الإسلام السياسي، والإسلام الصحيح، والإرهاب الفكري والكفري، والتظليم والتنوير، والتقدمية والرجعية، والأصولية والتطرف، وهكذا استغرقنا في الجدل ثم تمزقنا بعدد اتجاهات الجدل ومصطلحاته، لم نرفع بالعلم رأساً، وهنا وصلنا للحال الذي أصبحنا فيه مضطرين للإجابة على هذا السؤال المخزي لماذا تخلف المسلمون؟.

6ـ توسيد الأمر لغير أهله:

فالعلم لم ينتزع من بيننا كما قلنا سابقاً ولكن قل العلماء، ووسد الأمر لغير أهله وتطاول الجهلاء على العلماء، واللاحقين على السابقين، فكانت كل المشكلات العلمية التي غرقت فيها الأمة في القرن الميلادي الماضي ومن المؤسف أن تولّى قيادة العلماء من ليس منهم، وأصحاب الجهل المركب صاروا في الصدارة فوصلنا إلى النتيجة المحتومة وهي التخلف العلمي والتخبط العلمي، والانهيار العلمي للمسلمين فطرح السؤال نفسه بإلحاح غريب. لماذا تخلف المسلمون؟!.

7ـ سيادة فكر المنهزمين من بني جلدتنا وكتاباتهم:

فعندما اجتاحت جحافل التتار والصليبيين ديار المسلمين، كانت الأمة رغم كل القواصم التتارية والصليبية كانت ذات أجهزة مناعية قوية، قادرة بفضل الله على تعرّف الدخيل والعميل، وكان علماء الأمة ومفكروها من الإخلاص وصواب العمل والفطنة فعرفوا كيف يخرجون بأمتنا من هذه القواصم والنكبات ويحولونها بفضل من الله، ثم بفضل إخلاصهم وعلمهم، حولوها إلى منطلقات لتحرير إرادة الأمة وعقيدتها وعملها وتقويتها.

ـ أما نكبتنا اليوم فقد استعصت على العلاج بعدما تمكن أعداء الأمة من النفاذ إلى عقول وقلوب ونفوس بعض أبنائها وفتح أعداء الأمة المجال لهؤلاء المنهزمين ولقيوهم بألقاب براقة فانتشرت أفكارهم وتحليلاتهم وكتاباتهم فصوروا لأمتنا أن لا خلاص لها إلا بالسّير في ركب أعدائها، وشغلوا الأمة بحكايات ألف ليلة وليلة، والأغاني للأصفهاني، فتصور شباب الأمة أن هذا تاريخ أمته وسببوا للقيادات العلمية الشابة التي تعلمت ودرست في ديارهم أن سبب تخلف أمتنا تمسكنا بالإسلام، لذلك فالطريق للتقدم عندهم هو طريق العلمانية المؤدي للخروج على الدين والقيم الأصيلة، فأصبح الحديث النبوي عندهم شك وأوهام وكذب، والدين عبادات ورقائق، أما المعاملات، وتعمير الكون، وتحصيل العلم النافع ونشره فعودة إلى التخلف، فلم ينشغل شبابنا بالتخلف العلمي والتقني والتربوي لأمته طوال القرن العشرين لانشغال القيادات الفكرية في الأمة بكل شيء إلا التخلف العلمي الذي نعيش فيه، ولم يكتب أحدهم يوماً مدافعاً عن البحث العلمي التجريبي، وباحثيه المقهورين والمدفونين في مختبرات العلوم والتقنية لا يعلم أحدٌ عنهم عشر معشار ما يعلم عن أبطال ألف ليلة وليلة، والكرويين والممثلين فطرح السؤال نفسه، لماذا تخلف المسلمون؟!.

8ـ غياب القاعدة العلمية الفاعلة:

فقد ترتب على تحويل العلم من العبادة إلى الشهادة أن ذهبت همة الناس وانصرفت إلى الحصول على الرخص العلمية، والرواتب الشهرية والمناصب الإدارية وتحول العلميون إلى موظفين إداريين، وهدف التعليم إلى تخريج موظفين، والبحوث العلمية للترقية وعندما وسد الأمر لغير أهله وهجرت العقول العلمية والكوادر العلمية مراكز البحوث إما هرباً إلى ديار غير المسلمين أو نزوحاً إلى مراكز الإعارات المادية، فاستنفرت أوروبا واستقطبت الكوادر العلمية المبدعة والفائقة والذكية من العالم الإسلامي، وانشغل الباقون باستثمار أموالهم التي حصلوا عليها من الإعارة، واتجهوا نحو البنايات والديكورات والثريات والسيارات وفرش الأرضية الصناعية (الموكيت والسيراميك وغيره)، وحل التناحر والتفاخر والخصام في المراكز العلمية، ولم يعد هناك قدوه علمية مؤثرة، وغابت الجوانب الإبداعية البحثية وضل الناس وسيطر أهل الثقة، وغاب أهل الذكر، كما لعبت أفكار المنهزمين وكتاباتهم دوراً رئيساً في تفتيت القاعدة العلمية الفاعلة سياسياً واقتصادياً وإعلامياً واجتماعياً، وانشغل العلميون الشرفاء بتحصيل الرزق وطبع غيرهم المذكرات الدراسية وباعها للدارسين وتفشت ظواهر الدروس الخصوصية وتخلت الدول الإسلامية عن العلميين واهتمت بالفنانين، والكرويين، والرسامين بطريقة غير سوية، كما لعبت السياسة دوراً غريباً في مطاردة بعض الكوادر العلمية القيادية، وغاب الدور الثقافي لأستاذ الجامعة وانتهى دوره السياسي والاجتماعي له وغابت القاعدة العلمية الفاعلة، وفشلت بعض المشاريع الانفعالية في بناء تلك القاعدة العلمية الفاعلة، فضاع العلم والعلماء على موائد اللئام والمتسلقين والانتهازيين واجتذت جذور المخلصين من المختبرات العلمية فجاء السؤال ملحاً ومؤلماً وموجعاً لماذا تأخر المسلمون؟.

9ـ غياب العمل بروح الفريق (أو الجماعة):

فقد ترتب على الأسباب والظواهر السابقة سيادة الأنانية والنزعة الفردية الانتهازية فغابت روح الجماعة أو الفريق والعمل من أجل الجميع، وحل الشقاق والنزاع والحقد والوهن محل التعاون والحب والألفة في المراكز العلمية. ولم يعد هناك جدية في العمل ولا أهمية للوقت والجهد والمال وانتهت صلاحية البحث العلمي بمجرد مناقشة الرسالة العلمية وتحكيهما وحصول الباحث على الدرجة العلمية أو الجائزة التقديرية والتشجيعية وشهادات التميز والتفوق والجوائز المالية.

10ـ غياب الأمانة العلمية:

فالأمانة العلمية تؤدي إلى توجيه البحث العلمي وجهود الباحثين العلميين إلى الغابة الأصيلة لخدمة الأمة وانعدام الأمانة العلمية يؤدي إلى توجيه البحث العلمي للحصول على الرخص الجامعية والمناصب الإدارية وهذا كله محصله نهائية للأسباب والأعراض السابقة.

خاتمة:

كانت هذه عشرة أسباب أراها قد تسببت في تخلفنا العلمي وهي أسباب وأعراض لضعف المسلمين وانهزامهم، فإذا أضفنا إلى ذلك أن هذا التخلف لازمه تقدم علمي مادي تقني لأعداء الأمة فظهرت الهوة سحيقة بين المسلمين أصحاب القيم وبين الماديين أصحاب الشهوات والتعمير المادي للدنيا.

وإذا توجهنا إلى السياسيين المسلمين والاقتصاديين المسلمين والصناعيين المسلمين وسألناهم نفس السؤال لجاء كل منهم بعشرة أسباب في مجال تخصصه.

والآن وجب علينا جميعاً العمل على تخليص أمتنا من هذا الوهن والتخلف وإلا كانت مسؤليتنا كبيرة أمام رب العباد والعباد.

لماذا يكرهنا العرب

لماذا يكره العرب مصر..؟

23/8/2008

ثقافتنا هي التي تشكل هويتنا وشخصيتنا، فمتي نقرأ ونعرف من نحن ، ونكتب سطوراً في تاريخ قد نكون جزءاً منه، وإذا كانت القومية العربية هي تلك الثقافة التي شكلت هويتنا في الستينات فنحن الآن لا نعرف معناها، بل لانعرف من أين أتي لنا هذا المصطلح وأطلقنا حكماً بالتخلف الحضاري علي من يعيش زمن الوحدة في هذا الوقت..!! ونحن في القرن الـ 21 ، أصبحت القومية العربية مجرد محطة أتوبيس ، علي الرغم من أنها كانت واقعاً عندما أعلن الزعيم الراحل جمال عبد الناصر «الجمهورية العربية المتحدة» عام 1958 وأصبحت مشاكلنا اليوم تتلخص في: لماذا يكره العرب مصر؟ ولماذا تحتمل مصر دائماً ثمن الدفاع عن العروبة؟ ولماذا مصر متهمة بالخيانة لأنه وقعت إتفاقية السلام سؤال يطرح نفسه لماذا يكره العرب المصريين علي كافة المستويات سياسياً وثقافياً ورياضياً لدرجة أن العامل المصري يهان ليل نهار والحكومة المصرية لا تحرك ساكناً..!! صحفي كويتي يدعي فؤاد الهاشم لخص منطق تعامل الكويتيين مع العمالة المصرية قائلاً: هل أكتشفوا فجأة أن للمواطن المصري كرامة؟ مدعياً أن الحكومة المصرية وضعت سعراً للمواطن المصري عندما يموت في حادث فتقوم بتعويض أسرته بمبلغ 2000 جنية مصري أي ما يعادل مائة دينار كويتي حوالي اربعمائة دولار أمريكي، أي ما يساوي سعر غسالة كورية في السوق الحرة بمطار القاهرة قول هذا الصحفي جاء رداً علي الثورة العامة في الشارع المصري ضد الكويت بعد قصة تعذيب شابين مصريين بماء النار في أقسام الشرطة الكويتية!! ومنع علي أثر تلك المشكلة تداول ثلاث صحف مصرية هي الوفد والجمهورية والمساء داخل الكويت بعد تعرضهما بالنقد لوقائع التعذيب..الإضطهاد ليس مقصوراً علي الكويت فحسب بل علي جميع دول الخليج وخاصة السعودية وهذا ما جعلنا نبحث عن السبب النفسي أو السياسي لكره العرب للمصريين. اللواء وجيه عفيفي مدير المركز العربي للدراسات السياسية والإستراتيجية يؤكد أن العرب يشعرون بالحقد الشديد تجاه المصريين لعدة إعتبارات أولها أن مصر فتحت أبوابها للحابل والنابل من العرب دون أن يكون هناك نوع من إحترام المواطن المصري في بلدة فيما أكثر الجرائم التي يرتكبها العرب في مصر.. وحينما يحل المواطن العربي ضيفاً علي مصر يعامل معاملة حسنة قد لا يلقاها المواطن المصري نفسه والعكس صحيح، فمعظم دول الخليج العربي تكن نوعاً من الحقد والكراهية وهذا يبدو نتيجة غياب الحضارة عن هذه الدول، لأن معظم هذه الدويلات كانت صحراء جرداء لا زرع فيها ولا ماء، ولولا نعمة البترول لتغيرت الأحوال تماماً.!! وأشار عفيفي أن المملكة العربية السعودية التي تسعي لأخذ دور مصر في المنطقة العربية وذلك نتيجة غياب دور وزارة الخارجية المصرية وعدم فعاليتها ويبدو غريباً أن مصر وقفت عاجزة أمام هذه الدول بالرغم من أنها اعطتهم الدعاية الكاملة من كافة الأجهزة وفي كل المجالات الثقافية والتعليمية والإدارية وكل مناحي الحياة فنحن الاستاذ والمعلم لكل الدول العربية، حيث ظلت مصر توفد الي هذه الدول معظم المدرسين والعاملين بكافة اجهزة الدولة والعمل علي تنميتهم وإزالة الثقافة الدعوية من تاريخهم، كما لعب الأزهر الشريف دورا اساسياً في إستقطاب الشباب العربي وتخرج منه العلماء الذي نكن لهم الإحترام..وأكد أن مصر لم تستطع أن تغير سياسة العنصرية تجاه العاملين المصريين ، ووضع شروطاً قاسية عليهم كشرط الكفيل الأمر الذي يؤكد سوء هذه الأنظمة وعنصريتها، ويبدو أن التسامح المصري قد شجع هذه الدول علي توجيه الإساءات والإهانات في معظم دول الخليج للمصريين العاملين بها ولمصر كلها، وأطالب بإعادة النظر في التعامل مع هذه الدول المتخلفة والأنظمة العنصرية وأن يكون لمصر دوراً سياسياً وريادياً وإعادة كرامة المواطن المصري مرة أخري.. وحيد الأقصري رئيس حزب مصر العربي الإشتراكي يقول أنه قد تكون هناك تجاوزات من بعض الأخوة العرب، لذلك لا يجب أن نلجأ إلي التعميم وأعترض علي مصطلح «كره العرب للمصريين» ولو افترضنا ذلك جدلاً فالعرب لا يكرهون المصريين بقدر ما يكرهون النظام المصري وذلك منذ توقيع إتفاقية كامب ديفيد الذي وقع عليها السادات وهو ما أدي إلي إنقلاب الأمور والشعور بالضيق من المصريين، أما التجاوزات التي تحدث للمصريين وإهانتهم فهي مسئولية الحكومة المصرية التي أضاعت هيبة وكرامة العامل المصري والمواطن في بلدة مصر أولاً ومن ثم وبالتبعية يفقد كرامته في الدول العربية فالنظام لا يرعي ابناءه في الخارج ولا يحميهم والخارجية متقاعصة عن أداء دورها، فأيام عبد الناصر كان للعامل المصري في البلاد العربية كرامته المصانة وحقه المكفول، أما الآن تغير الحال والمسئول هو الحكومة أولاً وأخيراً!! الدكتورة. إيمان الشريف استاذ علم النفس بالمركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية تؤكد أن السبب الرئيسي لكرة العرب للمصريين تسأل عنه القيادات السياسية وضربت مثالاً عن رب الأسرة الذي تقع عليه مسئولية تربية اولاده تربية سوية بما فيها من حب الجيران والأصدقاء ونشر الإحترام فيما بينهم والتحدث بكل ماهو جميل عن الجيران ووجودهم بجانبنا في الأزمات وتقديم المساعدات لنا ولكن ما تقوم به القيادات يعتبر مثالا سيئا في التعامل فالكل يخضع لحسابات ومصالح شخصية أو خاصة

بواسطة: السيد شكري

واأسلاماة - يا بلادى

محاكمة رجال الأعمال أمام المحاكم العسكرية

خيرت الشاطر وأخوانه

زوجة رجل الأعمال حسن مالك - الأستاذة جيهان

رجل الأعمال حسن مالك - المعتقل

جمال مبارك

جمال مبارك لـ(سي.إن.إن.) : الوقت محدود أمام عملية السلام .. ويجب إعطاء الفلسطينيين الأمل
آخر تحديث: الاثنين 18 مايو 2009 4:01 م بتوقيت القاهرة

- عمان – أ.ش.أ.
اطبع الصفحة
أكد جمال مبارك الأمين العام المساعد وأمين السياسات بالحزب الوطني الديمقراطي ضرورة وفاء الأطراف المعنية في منطقة الشرق الأوسط بالتزاماتها من أجل تحقيق السلام في المنطقة.

جاء ذلك في تصريحات خاصة أدلى بها جمال مبارك لشبكة "سي.إن.إن." الإخبارية الأمريكية على هامش المنتدى الاقتصادي العالمي في منطقة البحر الميت بالأردن ، وأذاعتها الشبكة يوم الإثنين.

وقال جمال مبارك : "إن كل المباديء الرئيسية اللازمة لبناء السلام والتوصل إلى حل الدولتين (دولة فلسطينية وإسرائيلية) معروفة للجميع ، ولكن كل ما نحتاجه هو أن تتم استعادة المصداقية ، وأن تكون هناك رغبة جادة لدى كافة الأطراف المعنية في أن تفي بالتزاماتها".

وأضاف أنه : "لو كان هناك التزام بما تم التوقيع عليه من قبل ، ولو كان هناك
التزام بحل الدولتين ، لكان قد تم السير في اتجاه السلام ، ولكن إذا لم يتم الالتزام بذلك ، فإننا لن نحصل على شيء".

وقال جمال مبارك أيضا "إن تغيير الحكومات يجب ألا يتسبب في احتجاز عملية السلام بمنطقة الشرق الأوسط كرهينة ، لافتا إلى أن هناك حاجة لأن
تشارك الولايات المتحدة في عملية السلام التي كانت متوقفة خلال الأعوام الثمانية الماضية ، وأكد أن هناك دولا رائدة في المنطقة - من بينها مصر - تسعى من أجل تحقيق السلام ، وأن هذه الدول ستؤيد الولايات المتحدة كثيرا لو شاركت في عملية السلام.

وأضاف "إن مجيء إدارة أمريكية جديدة والمواقف والبيانات التي تصدر من الرئيس الأمريكي باراك أوباما – نفسه - ومسئولي الإدارة الأمريكية - بوجه عام - ربما تزيد من التوقعات بشأن مسألة مشاركة الولايات المتحدة في
عملية السلام".

وأعرب عن الأمل في أن يتم تعزيز هذه المواقف خلال الاجتماعات التي ستعقد في واشنطن خلال الأسابيع المقبلة وفي الخطاب الذي يعتزم الرئيس أوباما توجيهه إلى العالم الإسلامي من القاهرة أوائل شهر يونيو المقبل.

وشدد جمال مبارك على أنه لو عززت الولايات المتحدة مواقفها بالمشاركة في عملية السلام ، فإنها ستجد تأييدا من دول المنطقة.

وقال : "إن مصر والسعودية وكافة الأطراف الرئيسية في المنطقة ستؤيد الإدارة
الأمريكية ، حينما ترى أنها تسعى من أجل تحريك عملية السلام إلى الأمام" ، مضيفا أن الوقت محدود ، ويجب إعطاء الفلسطينيين الأمل في توفير الأمن لهم".

واختتم جمال مبارك تصريحاته لشبكة "سي.إن.إن." الإخبارية الأمريكية بقوله "إنه إذا لم نعط الفلسطينيين بعض الأمل وإذا لم يتم تحديد مسار لهم في عملية تؤدى إلى العيش في سلام وأمان ، فإنني أعتقد بأنه لن تكون هناك بداية إيجابية ومشجعة".

مصر ومطامع أستعمارية

أخبار عامة


تل أبيب تخطط لتعطيش المصريين!!

23/8/2008

ضغوط إسرائيلية وأمريكية لتحريض دول حوض النيل ضد مصر .. تل أبيب تخطط لتعطيش المصريين!!

منذ سنوات طويلة و إسرائيل لا تكل و لا تمل و تتطلع لأن تصل مياة نهر النيل إلى أراضيها بأية طريقة كانت و ذلك لأن جميع الدراسات تؤكد أنها ستواجه شحا شديدا فى المياه للسنوات طويلة قادمة و كشفت صحيفة لوبون الفرنسية فى تقرير لها قالت إن المخابرات الإسرائيلية تقوم حاليا بالتحضير لاجتماع أمني مع بعض دول حوض النيل من بينها إثيوبيا وكينيا وأوغندا وبوروندي وأريتريا للضغط على مصر مجددا لتعديل اتفاقية دول حوض النيل وخاصة بعد قرب نفاد موارد إسرائيل المائية في الضفة الغربية وطمعها في حصة من مياه النيل. وأوضحت الصحيفة أن هذه الاجتماعات تتم بصورة غير منتظمة ولكنها معروفة وتعلنها إسرائيل على الدوام مشيرة إلى أن غالبية هذه الاجتماعات تتم في إثيوبيا أو إسرائيل وأن مصر تعي وتعلم تماما المساعي الإسرائيلية لتحريض دول حوض النيل وتقديم المساعدات المالية لها لإنشاء سدود ومشروعات عملاقة على النيل بهدف تقليل كميات المياه الواردة لمصر والتعلل أمام المجتمع الدولي بأن هناك مشاريع ولابد من تقليل حصة المياه لمصر . و أكدت لوبون أن هناك ضغوطا أمريكية وإسرائيلية للتأثير على مصر من أجل دفعها لقبول بعض التعديلات على اتفاقية دول حوض النيل التي أبرمت عام 1929 والتي تعطي مصر حق استغلال 55 مليار متر مكعب من مياه النيل إضافة إلى حق الاعتراض على أية مشاريع تضر بهذه الحصة . وأكدت أنه برغم صدور حكم من محكمة العدل الدولية عام 89 ينص على أن اتفاقيات المياه شأنها شأن اتفاقيات الحدود لايجوز تعديلها إلا أن الضغوط الأمريكية والإسرئيلية التي تثير الرأي العام العالمي على مصر مازالت تتواصل لإجبارها على قبول تعديل الاتفاقية وهو ما يضر مصر . وأشارت إلى أن إسرائيل تلعب بورقة إهدار مصر كميات كبيرة من مياه النيل في الصحراء وأن بعض الدول أولى بها موضحا أن إسرائيل تحاول الضغط على مصر لتعديل الاتفاقية لإمداد إسرائيل بالمياه عبر ترعة السلام خلال السنوات الثلاثة القادمة خاصة بعد نفاد مواردها المائية في الضفة الغربية وفشل مشروعها لجر المياه عبر بالونات من تركيا بعد هزيمتها في لبنان. وأضافت الصحيفة أن الولايات المتحدة وإسرائيل تحاولان إعادة طرح الخيارين السابقين أمام القاهرة فإما التسليم بتزويد إسرائيل بالمياه وإما نقل مخزون المياه من بحيرة ناصر إلى إثيوبيا وإجبار مصر على تمرير المياه إلى إسرائيل وشددت لوبون على أن هناك مطامع تاريخية لإسرائيل في مياه النيل مشيرة إلى أنها تغلغلت في منابع النيل من خلال عمل نحو مائة خبير إسرائيلي في دول إثيوبيا وأوغندا وتنزانيا وكينيا وارتيريا والكونغو ورواندا . و اعتبرت الصحيفة أن قضية مياه النيل قضية أمن قومي ولذلك تقوم الأجهزة المعنية بإحباط جميع المحاولات التي تهدف إلى تقليل حصة مياه النيل لمصر . وأضافت أن إسرائيل تعمل منذ سنوات مع الأجهزة الأمنية في بعض دول حوض النيل لإقامة مشاريع على منابع النيل وضفافه لافتة إلى أن تنزانيا ورواندا وبوروندي وهي من دول البحيرات العظمى شرعت بالفعل في إقامة عدة مشروعات للري وتوليد الطاقة على نهر كاجيرا على بحيرة فيكتوريا . وأوضحت أنه بالنسبة إلى بحيرة تانا وحوض النيل الأزرق فقد شرعت اثيوبيا في تنفيذ 40 مشروعا للري وتوليد الكهرباء حول حوض النيل الازرق وهناك مشروعات أخرى مازالت قيد التنفيذ منها إنشاء محطة لتوليد الكهرباء على بحيرة تانا وإنشاء سد على نهر فيشا لزارعة قصب السكر فيما تقوم المجموعة الاقتصادية الأوربية بمشروعات عدة لتوفير مياه الري للمنطقة المحيطة ببحيرة تانا وتوليد الكهرباء من البحيرة الواقعة جنوب غرب إثيوبيا بالإضافة إلى قيام روسيا ببناء سد صغير على نهر "البارو " لري عشرة آلاف فدان . وأكدت الصحيفة أنه عادة ما تستخدم مياه النيل كمادة للصراع السياسي في اتجاه مصر من قبل إثيوبيا بشكل رئيسي فهناك قضية السدود الإثيوبية التي تطرح بين الحين والآخر ومطالبتها بسحب امتيازات الحق التاريخي الذي تتمتع به مصر من المياه وموقفها الرافض للاتفاقية الموقعة بين مصر والسودان عام 1959 . و أكدت الصحيفة الفرنسية أن موقف مصر من قضية مياه النيل يكمن في اتجاهين الأول وزارة الخارجية التي تؤمن بأن مصر لا تتفاوض على حقوقها من مياه النيل وتتمسك بالمعاهدات الدولية التي أبرمت في هذا الخصوص بغض النظر عن موقف بقية الأطراف المعنية من هذه المعاهدات التي ترغب فعليا في تغييرها بحجة أنها عقدت في عهد الاستعمار مشيرة إلى أن من أهم الاتفاقيات التي توضح حقوق مصرفي مياه النيل اتفاقية مياه النيل المبرمة عام 1929بين مصر والسودان واتفاقية مياه النيل عام 1959. وأوضح أن الاتجاه الثاني يتمثل في وزارة الموارد المائية التي تؤمن من حيث المبدأ بأن النيل يمثل مجالا خصبا للتعاون بين دول حوض النيل وأن هناك كثيرا من الاتفاقيات غير المستغلة حتى الآن والتي يمكن أن تكفي الجميع من المياه. ومن ثم فلابد من أن يتم الحوار بموضوعية ويأخذ في الاعتبار احتياجات كل الأطراف و هو ما لم و لن يحدث ما دامت إسرائيل و أمريكا تقفان فى الخلفية . على جانب آخر ذكرت صحيفة جون أفريق الفرنسية رغم أن التقارير العالمية تؤكد أنه بحلول عام 2080 سيعاني 3.2 مليار شخص من نقص خطير في المياه وسيتعرض حوالي 600 مليون آخرين للمجاعة التي تهدد حياتهم بالفناء بينما سينقرض أكثر من خمس الكائنات الحية. و رغم أن الأمن القومي لمصر يتوقف على الأمن المائي وأن حصة مصر من مياه النيل لا تتعدى 55 مليار متر مكعب سنويا إلا أن هذه الحصة حين تصل إلى القاهرة لا تتجاوز 35 مليار متر مكعب فقط مشيرة إلى أن قرى الصعيد تستفيد بحوالي 25.5 مليار متر مكعب وهي كميات تكفي بصعوبة احتياجات زراعات الصعيد بينما تستهلك القاهرة والدلتا باقي الحصة . وكشف عن أن ضياع نقطة مياه واحدة يهدر حوالي 7 أمتار وهو ما يساوي سوء استخدام شقة واحدة فيما يهدر تسرب مياه صندوق طرد واحد نحو 42 مترا شهريا من المياه النقية. وأكد ت الصحيفة أن الفاقد اليومي من مياه الشرب النقية يبلغ 7 ملايين متر مكعب تمثل أكثر من 30% من الإنتاج اليومي البالغ 21 مليون متر مكعب مشيرة إلى أن هذا الفاقد يكلف الدولة استثمارات تصل إلى 7,5 مليار جنيه سنويا و هى أعلى نسبة إهدار فى دول حوض النيل . وأوضحت الصحيفة أن التكلفة الاستثمارية لإنتاج متر من المياه تبلغ حوالي ألف جنيه وأن متر الصرف الصحي يكلف الدولة أربعة آلاف جنيه لافتة إلى أنه إذا تم توفير مليون متر مكعب يوميا من المياه فإن هذا سيخفف الأعباء عن الدولة التي تتحمل ثلثي التكلفة لمتر المياه الواحد في حين يتحمل المستهلك ثلث التكلفة فقط. و أن أهم أسباب نقص المياه تتمثل في عدم التزام الفلاحين بالمساحات المقررة لزراعة الأرز حيث تصل المخالفات كل عام إلى نحو مليون فدان زيادة على المسموح به نظرا لأن الأرز يعطي عائدا كبيرا يعوض الغرامة المفروضة على الفلاح والتي تصل إلى ألف جنيه للفدان بعكس المحاصيل الأخرى كالذرة والأرز والقطن وعباد الشمس و فى نهاية أشارت الصحيفة الى ان سلوكيات مجموعة من الأفراد يمثلون كل الجنسيات من نزلاء الفنادق والقرى السياحية بمناطق سيناء والبحر الأحمر أتضح أن المصريين أكثر استهلاكا لهذه الخدمات وأقل ترشيدا للاستهلاك .

بواسطة: هناء العجمى

خطاط المصحف الشريف - عثمان طه 6

خطاط المصحف الشريف - عثمان طه 5

خطاط المصحف الشريف - عثمان طه 4

خطاط المصحف الشريف - عثمان طه 3

خطاط المصحف الشريف - عثمان طه 2

خطاط المصحف الشريف - عثمان طه 1

الشرطة وطلبة جامعة الفيوم

الغيرة والحقد اذا اجتمعا معا ..!

القاهرة: شهدت منطقة وادى حوف بمحافظة حلوان المصرية واقعة انتقام بشعة قبل بدء امتحانات العام الدراسى الأخيرة. انتقمت طالبة بجامعة حلوان من اثنتين من زميلاتها، قامت بسكب الزيت المغلى عليهما أثناء استغراقهما فى النوم انتقامًا منهما للخلاف علي تنظيف الشقة. مما تسبب فى اصابتهن بحروق كبيرة بالوجه ومختلف أنحاء الجسم. تم نقل المجني عليهما إلي المستشفى وتحرير محضر بالواقعة وتولت النيابة التحقيق.

تلقت اجهزة الامن بمحافظة حلوان بلاغًا من الدكتور حاتم المرسى مدير العمليات بمستشفى حلوان العام بوصول كل من شيماء محمد عبدالحميد طالبة بكلية الخدمة الاجتماعية بجامعة حلوان. وسمر أبوالفتوح عبدالحميد بالفرقة الثانية كلية الآداب مصابتين بحروق شديدة بالجسم والوجه .

وبحسب صحيفة "الوفد" أكدت التحريات أن وراء ارتكاب الواقعة الطالبة "أنوار. أ" طالبة بجامعة حلوان. وتقيم مع المجنى عليهما داخل إحدى الشقق بمنطقة وادى حوف. تم القاء القبض على الطالبة المتهمة. وتولت النيابة التحقيق .

قالت شيماء محمد عبدالحميد والتي اصيبت بحروق بمنطقة الوجه والكتف أثر سكب الزيت المغلى عليها أنها كانت فى اجازة بمنزلها بمحافظة دمياط لمدة أسبوع وعقب عودتها فوجئت بزميلاتها أنوار تتشاجر معها ومع صديقتها سمر التى تقطن معها فى ذات الغرفة بسبب عدم تنظيف الشقة. وفى صباح اليوم الثانى واثناء استغراقى فى النوم فوجئت بالمتهمة تسكب كمية من الزيت المغلى علي اثناء النوم واستيقظت وأنا فى حالة رعب وصرخت بصوت عال وفوجئت بالمتهمة تسكب باقى الزيت علي صديقتى سمر أثناء نومها أيضًا والتي هرعت فى رعب من نومها وبدأت فى الصراخ هى الأخرى وقمت بالاستعانة بصاحبة المنزل الذى نسكن فيه وتم الامساك بها وفوجئت بالمتهمة التي قامت بحرقنا بالزيت المغلى تخفى الهواتف المحمولة داخل "جردل" المياه بالحمام حتى لا نقوم بالاتصال بالاسعاف. واشارت إلي أن المتهمة قامت بتجهيز حقائبها لمغادرة الشقة .

فى السرير المقابل ترقد سمر أبوالفتوح عبدالرحمن المصابة الثانية والتى اصيبت بحروق بالساعد الأيسر والوجه نتيجة سكب الزيت المغلى قالت:" انا كنت نائمة وقت قيام المتهمة بارتكاب الواقعة كانت عقارب الساعة قد تجاوزت الساعة العاشرة صباحًا وفوجئت بشيماء تصرخ واستيقظت من نومى ووجدت المتهمة تلقى علي الزيت المغلى وحاولت المتهمة الهروب من باب الشقة ولكن لم اتركها حتي أمسكت بها.

سكتت قليلاً وقالت بعد أن غلبها الألم من اثر الحروق فى اليوم السابق نشبت مشادة كلامية بين المتهمة وصاحبة السكن حول عدم قيامها بتنظيف الشقة اثناء قيامنا بأجازة أنا وشيماء وعقب عودتنا للسكن فوجئت بها تفتعل مشاجرة وقمت بالدخول لغرفتى وتركتها بالصالة وفوجئت بها ترتكب تلك الواقعة البشعة التى دمرت ملامحى وانهمرت سمر فى البكاء بشكل هيستيرى حزنا علي نفسها.وقالت حسبى الله ونعم الوكيل .


تاريخ التحديث :-
توقيت جرينتش : السبت , 16 - 5 - 2009 الساعة : 9:36 مساءً
توقيت مكة المكرمة : الأحد , 17 - 5 - 2009 الساعة : 0:36 صباحاً

تحت المجهر

نقابة المهندسين

جنتلمان من لبنان

الاربعاء, 09 يناير, 2008
بالصور مصر ترسل مجندات للتدريب داخل اسرائيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فضيحه لا أعــلم مدى صحتها .!!
وفل يعلم الجميع ان تلك الفضيحه وصلتني عبر الايميل
وحبيت ان تطلعوا عليها ..!!

ولكن السؤال هل يعقل مايحدث امامنا ؟؟
وهل جمهورية مصر حقاً ترسل مجندات الى إسرائيل للتدريب العسكري ؟؟
وهل جميع تلك الصور صحيحه ام مفبركه ؟؟

اتمنى ان تكون مفبركه


والجميع يعرف دور مصر المهم في القضية الفلسطينية


وبصراحة ما اتوقع من مصر الخيانة

بدون تعليق

حرية النصارى وأبواق الشيطان

شنودة الثالث وتزييف حقائق التاريخ



بقلم / محمود القاعود



مذ أن جلس الطاغوت الصليبى ” شنودة الثالث ” على كرسى ” مار مرقص ” ليُصبح بابا النصارى الأرثوذكس من العام 1971م وحتى الآن .. منذ هذه اللحظة وشنودة يُزيّف حقائق التاريخ ويُزين لأتباعه فكرة استرداد مصر من العرب الذين احتلوها كما يُصوّر له خياله المريض ..

الطاغوت الصليبى النازى شنودة الثالث يُزور حقائق التاريخ بمنتهى الصفاقة والوقاحة وليردد من خلفه طابور طويل من الكلاب النابحة التى تدعى أن العرب احتلوا مصر وأن النصارى ” أصحاب البلد ” وأنهم أصحاب ” الحضارة والتاريخ والجغرافيا ” وأنهم ” أشرف الناس وأشجع الناس وأكرم الناس ” !!

الشحن المستمر من قبل الطاغوت الصليبى لأتباعه جعل الكثير منهم يؤمن بضرورة طرد المسلمين من مصر وإقامة الوطن الصليبى بعد 1400 عام من الاضطهاد المزعوم ، وقامت مجموعات نصرانية بتصميم ما أسموه ” العلم القبطى ” استعداداً لإعلان دولتهم التى لن تقوم لها قائمة بمشيئة الله رب العالمين ..

الطاغوت الصليبى شنودة الثالث يعتقد أن حقائق التاريخ يُمكن تزويرها بمنتهى البساطة من أجل أغراضه الخبيثة الخسيسة الرخيصة .. متجاهلاً أن حقائق التاريخ لا يُمكن تزويرها عبر مجموعة من الكلاب النابحة التى تنهش وتعض كل من يعترض على الكذب والافتراء ..

يقول شيخ المؤرخين فى العصر الحديث ” عبدالرحمن الرافعى ” فى كتابه ” تاريخ الحركة القومية فى مصر القديمة من فجر التاريخ حتى الفتح العربى ” ص 244 :

” شن ( دقلديانوس ) على المسيحيين ” الأقباط ” اضطهاداً دام نحو عشرين عاماً قاست فيها مصر الشدائد والأهوال ، واستشهد خلالها الألوف من المصريين المسيحيين ” الأقباط ” ، وقد اشتهر عهد ( دقلديانوس ) باضطهاد المسيحيين الأقباط على نحو فاق كل ما أصابهم من قبل ، وسمى عهده باسم ” عصر الشهداء ” لكثرة من استشهد فيه من المصريين المعتنقين للمسيحية ، وقد جعل الأقباط بداية التقويم القبطى سنة 284 م ، وهى السنة التى بدأ فيها حكم ( دقلديانوس ) ، وسمى عصره بحق ” عصر الشهداء ” وتخليداً لذكرى أولئك الشهداء جعلوا التقويم القبطى يبدأ بالسنة التى بدأ فيها الاضطهاد الشديد وقد كان تمسك المصريين المسيحيين الأقباط بعقيدتهم من ضروب المقاومة الوطنية ضد الاحتلال الرومانى ” .أ.هـ

ويقول المؤرخ الشهير ” المقريزى ” عن اضطهاد نصارى مصر على يد دقلديانوس قبل دخول الإسلام العظيم:

” إنه أوقع بالنصارى فاستباح دماءهم وغلق كنائسهم ومنع من دين النصارى وحمل الناس على عبادة الأصنام ، وبالغ فى الإسراف فى قتل النصارى ، وكان لا يفتر يوماً واحداً يحرق كنائسهم ويعذب رجالهم ويطلب من استتر منهم أو هرب ، يُريد بذلك قطع أثر النصارى وإبطال دين النصرانية من الأرض ، فلهذا اتخذوا ابتداء دقلديانوس تاريخاً ” أ.هـ ( المواعظ والاعتبار فى ذكر الخطط والآثار ) .

إذاً اضطهاد النصارى على يد الرومان حقيقة لا ينكرها إلا كل حاقد زنيم .. ولقد بلغ من شدة الاضطهاد آنذاك أن قام الأنبا “ بنيامين ” بطريرك النصارى بالاختباء عشر سنوات قبل الفتح الإسلامى المجيد .. حتى جاء الفارس العظيم ” عمرو بن العاص “- الذى يطعن صبيان شنودة فى عرضه وعرض أمه - وصحبه الكرام البررة رضى الله عنهم أجمعين ، حاملاً راية : لا إله إلا الله محمد رسول الله .. وليُؤمّن الأنبا بنيامين على حياته وليمنحه الحرية ، ولينهى عصور الاضطهاد الإجرامية التى عاشها نصارى مصر تحت حكم الرومان ..

يقول أحد أكبر علماء النصارى الإنجليز الدكتور ” الفرد بتلر ” عن الفتح الإسلامى لمصر :

” إن القبط نالوا فى أول الفتح العربى كل ما يتصوره العقل ويُبيحه من الحرية .

كان العرب على ما يلوح لنا أخف وطأة من الرومان فى جباية الأموال ، إذ كان مقدار الجزية والضرائب الذى اتفقوا عليه فى عهد الصلح أخف حملاً على الناس وأقل إحراجاً لهم .

قال الأب بنيامين بطريرك المسيحيين بعد الفتح الإسلامى ولقائه بعمرو بن العاص : ” كنت فى بلدى وهو الإسكندرية ، فوجدت بها أمناً من الخوف ، واطمئناناً بعد البلاء ، وقد صرف الله عنا اضطهاد الكفرة وبأسهم ” والكفرة هنا هم الرومان المسيحيون الذين اضطهدوا المسيحيين المصريين …

يقول بتلر عن موقف الأقباط بعد فتح العرب لمصر : إذن فما كان أعظم ابتهاج القبط بخلاصهم مما كانوا فيه ، فقد خرجوا من عهد ظلم وعسف تطاول بهم ، وهوت بهم إليه حماقة البيزنطيين ، وآل أمرهم بعد خروجهم منه إلى عهد من السلام والطمأنينة هو عهد العرب ، وكانوا من قبل تحت نيرين من ظلم حكام الدنيا واضطهاد أهل الدين ، فأصبحوا وقد فك من قيدهم فى أمور الدنيا ، وأرخى من عنانهم ، وأما دينهم فقد صاروا فيه إلأى تنفس حر وأمر طليق .

وقد يُقال إن حكامهم الجدد – أى العرب – قد أدخلوا إلى الأرض ديناً غريباً غير دين المسيح ، وهذا حق ، غير أنهم لم يروا فى ذلك إلا عدلاً من الله ، إذ جمع الناس على قول واحد ، فقالوا : ما خرج الروم من الأرض وانتصر عليهم المسلمون إلا لما ارتكبه هرقل من الكبائر ، وما أنزله بالقبط وملتهم ، فقد كا هذا سبب ضياع أمر الروم وفتح المسلمين لبلاد مصر ” أ. هـ ( الفتح العربى لمصر – الدكتور الفريد بتلر ، ترجمة : محمد فريد أبو حديد ) .

وشهد شاهد من أهلها .. نصارى الغرب يعترفون بأفضال الإسلام على مصر ونصارى مصر .. ولكن المجرم شنودة الثالث يرد الجميل بتحريض النصارى على شتم وسب ولعن الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم والدعوة لطرد المسلمين من وطنهم وبلدهم مصر ..

يُصور الطاغوت الصليبى شنودة الثالث لأتباعه أن 80 مليون مسلم مصرى الآن جميعهم جاء من الجزيرة العربية !! وهذا لعمر الله سخف وكذب ودجل وافتراء على العقل والمنطق …

إن من دخلوا مصر مع سيدنا عمرو بن العاص لا يتجاوزن بضعة آلاف .. فكيف لهؤلاء أن يتحولوا إلى 80 مليون !؟

الواقع يقول أن النصارى دخلوا فى الإسلام أفواجاً وبمحض إرادتهم .. فالنصارى الذين قاوموا الرومان وقُتل منهم الآلاف على يد دقلديانوس .. ما كان لهم ليعتنقوا الإسلام تحت وطأة التعذيب أو الاضطهاد أو ما يُسميها صبيان شنودة بـ ” الأسلمة ” … هؤلاء الذين ضحوا بأرواحهم من أجل دينهم النصرانى لم يكن ليرهبهم العرب .. كما لم يرهبوا الرومان .. ولكنهم عرفوا الحق واتبعوه .. وبقيت القلة الضئيلة العابثة على دينها النصرانى دون أن يمسسها سوء ..

المصريون أكثر الشعوب على وجه الأرض تديناً .. قلنا هذا الكلام قبل صدور الدراسات الحديثة التى تؤكد هذا الأمر .. منذ أيام الفراعنة وحتى يومنا هذا والدين فى مصر أهم شئ فى الحياة .. حتى اللص عندما يذهب للسرقة يقول ” استرها يارب ” !!

والشاهد أن شعب بهذا التدين لا يتخلى عن دينه بسهولة إلا إذا تأكد من حقيقة الإسلام وعلم أنه الدين الحق الذى بشر به عيسى بن مريم عليه السلام .. لا يمكن أن للتعذيب والترهيب والغصب أن يُحول الشعب المصرى إلى دين آخر مهما حدث ..

يقول رجاء النقاش فى كتابه ” الانعزاليون فى مصر .. رد على لويس عوض وتوفيق الحكيم وآخرين ” ، عن أكذوبة احتلال مصر من قبل العرب :

” أما حكاية الاستعمار الاستيطانى فهى تحتاج إلى وقفة علمية متأنية . إن الحكم على العصور القديمة بمنطق العصر الحديث غير سليم ، ففى العصر الذى دخل العرب فيه مصر بل وبعد ذلك بقرون عديدة ، كانت شعوب العالم كلها تمتزج وتختلط ببعضها البعض عن طريق سلمى تارة ، وعن طريق الحرب والعنف تارة أخرى . فتاريخ الأمة الإنجليزية الحديثة مثلاً يتكون من الاختلاط العنيف القاسى بين شعوب متعددة منها البريطانيون الأوائل ، ثم القبائل الجرمانية وأهمها قبائل الإنجليز والسكسون ثم النورمان ، الذين أغاروا منذ تسعمائة سنة على إنجلترا . وكان الاختلاط والتفاعل بين هذه العناصر قاسياً عنيفاً شهد الكثير من الحروب والمذابح والمصادمات المريرة ، حتى انتهى بتكوين الأمة الإنجليزية الحديثة . ولذلك لم يكن غريباً فى عصر الفتح العربى لمصر ، أن يمتزج شعب مصر الأصلى بشعب آخر هو شعب الجزيرة العربية ، ليخرج من هذا الامتزاج شعب جديد هو شعب مصر العربى الحالى ، فذلك كان هو منطق التاريخ فى تلك الفترة ، وكان صورة من التفاعلات الاجتماعية فى العالم كله ، وقد ظل هذا النوع من التفاعل قائماً فى المجتمعات الإنسانية إلى ما بعد دخول العرب مصر بقرون عديدة . وليس فى امتزاج العرب بالمصريين ما يسمح لنا علمياً بتشبيهه بالاستعمار الاستيطانى كما رأيناه فى أحدث نماذجه مجسداً فى إسرائيل . فالاستعمار الاستيطانى يقوم على أساس طرد شعب من أرضه والحلول محله كما فعل اليهود مع شعب فلسطين ، وهذا ما لم يقم به العرب ولا بما يشبهه على الإطلاق . بل لقد عاش العرب مع المصريين وامتزجوا بهم امتزاجاً طبيعياً عميقاً ” أ.هـ ص 130 – 131 ط 1981م

هذه هى حقائق التاريخ التى يأبى الطاغوت الصليبى شنودة الثالث إلا أن يُزيفها ويُحرفها من أجل نفسه الخبيثة المتمردة التى تُريد الخراب والدمار لمصر الإسلام والعروبة ..

حقائق التاريخ تثبت بكل وضوح – وباعتراف النصارى العرب والأجانب – أن الإسلام هو الذى خلّص النصارى من الاكتواء بنيران الرومان .. الإسلام هو الذى وضع حداً للإبادة الجماعية التى شنها الرومان ضد النصارى .. الإسلام هو الذى أمّن النصارى على أرواحهم وممتلكاتهم .. الإسلام هو الذى نشر الأمن والأمان فى مصر .. الإسلام هو الذى صحح الأخطاء وأقام العدل ونشر السلام .

ولكنه من المحزن أن يكون رد الجميل من المجرم الرعديد شنودة الثالث أن يأمر بسب الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم فى جميع الكنائس ، وفى 25 فضائية تبث على القمر الاصطناعى ” هوت بيرد ” وفى مئات المواقع الإليكترونية .. من المحزن أن يكون رد الجميل من شنودة الثالث هو مطالبته بحذف آيات من القرآن الكريم .. من المؤلم أن يطالب النذل شنودة الثالث بطرد المسلمين من مصر .. من المفجع أن يخطط شنودة الثالث لإقامة دولة نصرانية فى مصر ..

إنه لمن الغريب أن نجد الصحافة المصرية عاجزة عن توجيه كلمة لوم أو عتاب لـ شنودة الثالث على جرائمه العددية المتنوعة ، بينما نجد هذه الصحافة لا هم لها إلا سب الإسلام والتشنيع على أهله ..

لتعلم يا شنودة الثالث أن التاريخ سيبقى كما هو وأن أساليبك الإرهابية الشيطانية لن تغير التاريخ الذى يعرفه جميع الناس

البطل محمود نور الدين ورفاقه

الخلود للبطل ...مش للغواني واللصوص وتجار الحشيش كان في عشقه للبلد من أخلص الدراويش معقولة ماتت إيده القوية اللي ضحكت بين صوابعها كتير البندقية وكانت أد جيش ؟! معقول يكون الفجر ف عينيه الجميلة مش حيطلع مرة تانية ولا يغنيش؟! معقولة نور الدين انطفا ف لعبة طيش؟! مات البطل لكن البطولة تعيش.


كلمات عطية حسن في رثاء البطل الذي توفاه الله في يوم 16/9/1998 هي المدخل الذي نعبر منه لعالم البطولة والفداءانه محمود نور الدين ... ولد محمود نور الدين في محافظة الإسكندرية في 26-1-1940 م.. ضابط المخابرات المصري الذي لم يهز قلب الوطن ويثير أوجاعه برحيله المفجع فحسب ... فقد هزه قبل ذلك كثيرا مرة حينما قرر أن يستقيل من عمله ويؤسس تنظيما لمطاردة جواسيس الموساد و مرة حين بدأ أولى عملياته ...ومرة حين قرر توسيعها لتشمل جواسيس أمريكاوكانت البداية لتنظيم عرف فيما بعد باسم ثورة مصر استهدف تصفية عملاء الموساد بشكل أساسي ممن يدخلون البلاد تحت غطاء السياحة او الحصانة الدبلوماسية... ونفذ التنظيم عدة عمليات ناجحة بالفعل ولكن..دائما ما تكون نهاية الفرسان مفجعة ليس لأنهم يرحلون فجأة دون مقدمات، أو لأن مكانهم يظل خاليا لفترة طويلة حتى يظهر فارس آخر، وإنما لأن الطعنة التى تقضى عليهم دائما ما تكون من الخلف وهم عزل، ومن أقرب الناس اليهم.***محمود نور الدين واحد من فرسان الظل , الذى عاش ومات دون أن يسمع الكثيرون عنه , وقد يرجع ذلك لطبيعه التنظيم الذى قام بإنشاؤه .. ومحمود نور الدين دبلوماسي وضابط مخابرات مصرى, قرر الإستقاله من عمله, وإن لم يترك حياه المخابرات بالكامل, إذ لم يكن قرار إستقالته إلا خطوة أولى فى طريق تكوين تنظيم سرى بإسم "ثورة مصر" .. وقد إستهدف التنظيم تصفيه عملاء الموساد الذين يدخلون مصر تحت مظله الحمايه الدبلوماسيه ,وهذا النوع من التجسس (العلنى) إستخدمته المخابرات الإسرائيليه والأمريكيه ضد مصر فى فترات عديدة كان أكثرها ظهورا عام 1985 .وتوجد العديد من الشواهد والظواهر التى تؤكد تعاون سفراء أمريكا وإسرائيل مع جواسيس علنين أو متخفين فى الداخل, دون أن تستطيع السلطات (الرسميه) المصريه إتخاذ إجراءات ضدهم نظرا لما يتمتعون به من حمايه دبلوماسيه كفلتها لهم القوانين الدوليه ... عمل نور الدين لمدة 20 عاما في إنجلترا بالسلك الدبلوماسي المصري بالإضافة إلى دائرة المخابرات، وهو حاصل على وسام للشجاعة أثناء حرب أكتوبر 1973.لكنه قرر بشكل مباغت الاستقالة من عمله بعد أن زار الرئيس السادات القدس المحتلة عام 1977, وركز جهوده على نشر مجلة معادية للسادات في لندن. وبين عامي 1980 و1983 تعاون نور الدين مباشرة مع صديقه القديم خالد عبد الناصر نجل الرئيس الراحل، وعاد كلاهما إلى مصر في 1983. وخلال ستة أشهر، بدأ نور الدين تنظيمه المسلح السري الذي أطلق عليه "ثورة مصر".وكان الهدف الرئيسي للتنظيم تصفيه الكوادر الجواسيس العاملين تحت غطاء السلك الدبلوماسي، لكن بصورة غير رسميه حتى لا تقع مصر فى أزمات دبلوماسيه أو ما شابه ...وبعد عدة عمليات ناجحة، وجد نور الدين نفسه بين المطرقه والسندان ... فمن ناحيه تبحث عنه المخابرات الإسرائيليه (الموساد) بصفته خطرا على عملائها فى مصر, ومن ناحيه أخرى تبحث عنه السلطات المصريه بصفته مهددا لسلامه أشخاص تحت المظله الدبلوماسيه ... كان الوضع صعبا للغايه .. إلا أن رجل المخابرات المحنك لم يتنازل عن هدفه السامى فى إصطياد الجواسيس ...وهكذا إستمر تنظيم ثورة مصر فى إثارة جنون الموساد بعد عملياته الناجحه الواحدة تلو الأخرى . كان الموساد بكل عيونه وجواسيسه ومحترفيه يفاجأ بضربات نور الدين الموجعه الواحدة تلو الأخرى , وكان إسم تنظيم ثورة مصر يذاع فى وسائل الإعلام مقرونا بعمليات تصفيه للموساد فى مصر منها عمليه قتل مسئول الأمن فى السفارة الإسرائيليه ( زيفى كدار ) الذى أعلن تنظيم ثورة مصر قتله فى يونيو 1985.وكذلك قتل (ألبرت أتراكش) المسئول السابق عن الوساد فى إنجلترا والذى كان يعمل فى مصر , وتم قتله فى أغسطس من نفس العام , وأيضا الهجوم على سيارة إسرائيليه أمام معرض القاهرة الدولي بمدينة نصر فى العام التالى مباشرة ...إلا أن نور الدين لم يكتفى بهذا القدر من العمليات , بل إمتد نشاطه ليشمل الأمريكيين , وكان يعلم بحكم عمله السابق فى المخابرات المصريه أن الولايات المتحدة هى حليفه إسرائيل , فإستهدف 3 عاملين فى السفارة الأمريكيه فى القاهرة فى مايو 1987 .وهكذا دخلت المخابرات الأمريكيه فى دوامه البحث عن تنظيم ثورة مصر وقائدة محمود نور الدين ...كان الأمر يزداد صعوبه فى وجه تنظيم ثورة مصر الذى تقوم 3 أجهزة مخابرات بتعقبه .. المصريه والأمريكيه والإسرائيليه ...وكانت المخابرات الأمريكيه على إستعداد لدفع ثروة مقابل أى معلومه عن التنظيم ...وللأسف جائتهم المعلومات على طبق من فضه ...كان لمحمود نور الدين شقيق يدعى عصام , كان يعتبر الرجل رقم 2 فى التنظيم , إلا أن عصام إنحرف و إتجه إلى طريق الإدمان ورفاق السوء .. وهدد عصام أخيه نور الدين بفضح أمر التنظيم للمخابرات إذا لم يعطه أموالا ليشترى بها المخدرات , فلم يكن من نور الدين إلا أن أطلق الرصاص على قدمه كإنذار له على عدم الوشايه بالتنظيم ..إلا أن المخدرات لعبت فى أحد الأيام بعقل عصام , وخيل له الشيطان أن طريقا مفروشا بالورود أمامه إذا قام بالإبلاغ عن شقيقه محمود.إتصل عصام بالسفارة الأمريكيه فى القاهرة , وما أن قال لعامل الإتصال أنه الرجل الثانى فى تنظيم ثورة القاهرة وطلب موعدا للقاء السفير حتى إنقلبت السفارة رأسا على عقب ...وفى غرفه مغلقه ضمت السفير الأمريكى وعصام نور الدين ومسئول المخابرات الأمريكيه وأخر من الموساد , وبعد إجراءات تفتيش طويله لعصام , وبعد تكثيف الحراسه على السفارة كما لو أنها حصن حصين , بدأ عصام على مدار الساعات الأربع يشرح للجميع كيفيه عمل تنظيم ثورة مصر ...كان يشرح لهم كيف يقومون بالعمليات ...ومصادر التمويل ...وطرق التنفيذ ..كل شىء ...أضاف لذلك قيامه بالإتصال أمام مسئولى السفارة بعدد من أعضاء التنظيم لضمان مصداقيه كلامه , ثم ختم سيمفونيه خيانته لأسرته الكبيرة ( الوطن ) وأسرته الصغيرة ( أخيه ) بتقديم ( نوته ) تحتوى على أسماء جميع رجال التنظيم وأرقام هواتفهم وعناوينهم ....وفى النهايه طلب عصام من السفير ثمن كل هذة المعلومات الثمينه ...طلب ثمن الخيانه ...وكان الثمن نصف مليون دولار وجنسيه أمريكيه ....وأوهمه السفير ( كاذبا ) بأن كل طلباته ستكون مجابه ...وسقط تنظيم ثورة مصر فى ساعات معدودة ...وبدلا من مكافأته، سلم الأمريكيين عصام إلى السلطات المصرية وحوكم وتمت إدانته بـ 15 سنة في السجن، لكن تم فصله عن باقي أعضاء التنظيم بعد ان وسم بالخائن.وتمت محاكمه أعضاء التنظيم, وشملت التهم الموجهة إليهم:1. القيام بأنشطة عرضت علاقات البلاد بالحكومات الأجنبية للخطر.2. إغتيال دبلوماسي إسرائيلي في المعادي في 4 يونيو 1984.3. قتل دبلوماسي إسرائيلي في 20 أغسطس 1985.4. الهجوم ضد السرادق الإسرائيلي في معرض القاهرة التجاري عام 1986.5. إغتيال الملحق الثقافي الإسرائيلي وجرح إثنان من رفقاء وزير السياحة الإسرائيلي الذي كان يزور السرادق.6. محاولة إغتيال دبلوماسي أمريكي في 26 مايو 1987.وكانت حصيلة العمليات: قتيلان إسرائيليان، ستة جرحى إسرائيليين وأثنين أمريكيين.وحوكم نور الدين مع 10 من المتهمين، من بينهم خالد جمال عبد الناصر، الذي كان خارج البلاد في ذلك الوقت، وحوكم غيابيا بتهم بتمويل المجموعة وتجهيز الأسلحة، لكن تمت تبرئته وأربعة آخرين.وتم تصوير المتهمين خلال المحاكمة كإرهابيين ومدمنو مخدرات.ووضع محمود نور الدين فى السجن ليقضى فيه 11 عاما بعد أن حكم عليه بعقوبة 25 عاما قبل أن يلقى ربه في سجن طره جراء الحمى وبعد أن رفضت سلطات السجن تحويله إلى مستشفى متخصص لإخضاعه لفحوص مدققة لا يمكن أن تجري في مستشفى السجن، طبقا لبيان أصدرته المنظمة المصرية لحقوق الإنسان.وفي 16 سبتمبر 1998 شيع جثمان محمود نور الدين في وداع مهيب عشية الذكرى العشرون لإتفاقيات كامب ديفيد التي أرست أسس العلاقات المصرية الإسرائيلية، وهي الإتفاقية التي أقسم نور الدين على محاربتها.وعلى الرغم من الحضور الأمني الواضح والمكثف، هتف المشيعون بهتافات معادية لإسرائيل وأحرق العلم الإسرائيلي خلال الجنازة.ويبقى أسم نور الدين في الأذهان وفى العقول والضمائر....


نستحضر -هنا- بعضا من عباراته التي ذكرها لرئيس نيابة أمن الدولة العليا يقول : "بعد عدة شهو ر ( من المعاهدة كانت قد اختمرت في ذهني فكرة مقاومة الضغوط الواقعة على القيادة السياسية في مصر، وتمارسها أمريكا وإسرائيل ، خاصة في مجال التطبيع ، فأسست منظمة ثورة مصر ،من بعض ضباط القوات المسلحة المصرية ، والمدنيين ، وغيرهما ممن اتفقوا معي في العقيدة والفكر الناصريالمتجدد، والذي يحوى باختصار مبادئ ثورة 23 يوليو، وإنجازات الزعيم الخالد( جمال عبد الناصر)، وبدأ العمل العسكري بعد أن وجدت ضرورة وجوده في الساحة المصرية، ليعلم العالم كله ، وخاصة أعدا ءنا من الصهيونيين ، ومن يؤيدونهم ، ويمدونهم بالمال والسلاح ، أن في مصر رجالا وضعوا! رءو سهم على أكفهم في سبيل هذا الوطن ، وأن مبادئ ثورة 23 يوليه وزعيمها جمال عبد الناصر لم ولن تموت ، وبدأنا بالفعل أول عملية مسلحة لنا بالمعا دى ضد مسئول إسرائيلي، اتضح أن اسمه (زيفى كدار)، كما اتضح فيما بعد أنه كان في عائدا من مقابلة سرية وسريعة لمدة ساعات بين عيزرا وايزمان الوزير الإسرائيلي والسيد الرئيس حسنى مبارك، والذي استنتجنا فيما بعد كما نشر، وكما قرأنا أنها كانت لممارسة الضغوط الإسرائيلية للإسراع في التطبيع ، وبالنسبة لهذا الحادث ، فهو أول حادث تقوم به منظمة ثورة مصر". - وفى شهر مارس من عام 1986 ، تم مهاجمة السيارة الإسرائيلية وأطلق الرصاص على ركابها الأربعة العاملين في الجناح الإسرائيلي بمعرض القاهرة الدولي للكتاب ، وقتلت إحدى الإسرائيليات . وأصيب الركاب الثلاثة.. وبتعدد هذه الأحداث ، وبتصاعد تيار المقاومة، امتنعت المؤسسة الرسمية عن الموافقة لإسرائيل بمشاركتها في المعرض الدولي، على الرغم من الإلحاح الدائم والمستمر الذي تقوم به إسرائيل حتى اليوم .
من رأى منكم احدا يثق باسرائيل وامريكا
فليقاومه بيده
وإن لم يستطع فبلسانه
وإن لم يستطع فبقلبه
وإن لم يستطع فبالكلاشنكوف
وهذا أضعف الإيمان
ناجى العلى
ذكريات من شاهدوه فى السجن:
التقي احد الشباب الناصريين مؤخرا بأحد من كانوا مع بطلنا محمود نورالدين فى السجن وقال له : أن بطلنا كان رابط الجأش وكان يقضى كل وقته فى الصلاة وقراءة القران حتى أنه كان يسأل بعض المسجونين من اعضاء الجماعة الأسلامية عن أصعب النوافل لكى يقوم بها وكان الجميع ينظر اليه بحب وأحترام.
المحاكمة و مرافعة الدكتور عصمت سيف الدولة :
طلب بطلنا محمود نورالدين من استاذنا الدكتور عصمت سيف الدولة أن يترافع عنه ( على الرغم أن الكثيرين تطوعوا للدفاع عن بطلنا) فلبى النداء وترافع عنه فى مرافعة ضمنها كتابا سماه ونشره اثناء المحاكمة بأسم ثورة مصر العربية تحولت فيه المرافعة الى سياقها الطبيعى وهو محاكمة الصهاينة والأمريكان حتى ان الدكتور عصمت الحق بمذكرة دفاعه الوثيقة الصهيونية لتفتيت الأمة العربية التى صدرت فى الثمانينات عن المنظمة الصهيونية ليثبت أن ما فعله بطلنا وزملاؤه لم يكن يوما جرما بل هل عمل وطنى نبيل يستحق كل اجلال وتقدير الا أن نظام مبارك الخائن العميل كان حكم الإدانة عنده جاهزا بالسجن لمدة 25 عاما الا انه عندما ذهب بطلنا محمود نورالدين الى السجن كان الحكم الحقيقي عليه هو الإعدام حيث منعت عنه الأدوية والعلاج حتى أصيب بالحمى ورفض القتلة نقله إلى أي مستشفى متخصص لإخضاعه للعلاج حتى فاضت روحه الطاهرة وعندما شيع جثمان الشهيد البطل محمود نورالدين فى 16/9/1998 فى وداع مهيب عشية الذكرى العشرون لأتفاقية الذل والعار والأستسلام//السلام المسماة بكامب ديفيد هتف المشيعون بسقوط كامب ديفيد ونظام مبارك الخائن العميل وأحرق العلم الصهيونى ونعاه أحدهم بقوله:
الخلود للبطل ...مش للغواني واللصوص وتجار الحشيش
كان في عشقه للبلد من أخلص الدراويش
معقولة ماتت إيده القوية
اللي ضحكت بين صوابعها كتير البندقية
وكانت أد جيش ؟!
معقول يكون الفجر ف عينيه الجميلة
مش حيطلع مرة تانية
ولا يغنيش؟!
معقولة نور الدين انطفا
ف لعبة طيش؟!
مات البطل
لكن البطولة لازم تعيش

لكن البطولة لازم تعيش

لكن البطولة لازم تعيش



سجل شرف أعضاء تنظيم ثورة مصر

محمود نورالدين السيد على سليمان
خالد جمال عبدالناصر
محيى الدين عدلى رجب
احمد على محمد على
نظمى حسين سيد أحمد وشهرته نظمى شاهين
محمد على شرف الدين وشهرته حمادة
سامى عبدالفتاح احمد ترك وشهرته سامى فيشة
جمال عبدالحفيظ محمود عبدالرحمن
حامد محمد ابراهيم مصطفى
اسامة احمد محمد خليل
ممدوح عدلى محمد رجب
اسماعيل عبدالمنعم اسماعيل معوض وشهرته اسماعيل الجيزاوى
احمد ابراهيم احمد محمد
اسماعيل جمال الدين السيد عزام
حمدى عبدالغفار على المراغى
مختار عبدالحميد محمد يوسف
جمال شوقى عبدالناصر
شريف حسين محمود الشافعى
محمود محمد يوسف جمعة

الرئيس جمال عبد الناصر والشيخ عبد الله السالم حاكم الكويت رحمهما الله

الله يحفظك ويديم عليك الصحة والعافية يا بنى

مشاكل الخنازير

طالب بتقليل أعداد المصلين وتأجيل العمرة
شيخ الأزهر ينتظر طلباً رسمياً للنظر في اقتراحات الجبلي



شيخ الازهر محمد سيد طنطاوي

القاهرة: رفض الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الازهر إبداء الرأى الشرعى فيما اقترحه الدكتور حاتم الجبلى وزير الصحة المصري من تقليل أعداد المصلين داخل المساجد وأداء صلاة الجمعة فى الخلاء، وبحث تأجيل العمرة خوفا من انتشار إنفلونزا الخنازير، بينما رأى فقهاء أزهريون جواز الصلاة فى الخلاء، ولبس الكمامات ومنع العمرة، بشرط تطبيق تلك الإجراءات على جميع التجمعات ومنها دور السينما.

وقال طنطاوى فى تصريحات خاصة لصحيفة "الشروق" المصرية : "إن هذه القضية تختص بها جهتان فقط هما وزارتا الصحة والزراعة، وأضاف: "أنا لا أبدى الرأى الشرعى إلا إذا خاطبنى وزير الصحة بشكل رسمى".

وتابع: "وأنا على استعداد تام لعقد جلسة طارئة لمجمع البحوث الإسلامية، حتى تناقش اللجنة الفقهية هذه القضية"، ورأى الشيخ أن الأمر يتطلب رأيا جماعيا وليس فرديا، ومخاطبة رسمية لتوضيح الدواعى الصحية لهذا المطلب، وقال إن هذا رأيى فيما يخص قضية إنفلونزا الخنازير، وننتظر طلبا رسميا من الدكتور حاتم الجبلى.

إلى ذلك استنكر الدكتور عبد الفتاح الشيخ رئيس اللجنة الفقهية بمجمع البحوث الاسلامية ــ المنوط بها ابداء الرأى الشرعى فيما يعرض على المجمع ــ ما ذهب إليه الجبلى من الخوف من" صلاة الجمعة" ونشرها المرض، وتساءل: لماذا لم يبحث أحد عن دور السينما ولا قطارات مترو الأنفاق ولا المدارس، التى تقع فى نفس مناطق تربية الخنازير؟!

وأضاف: ومع ذلك فإنه فى حالة انتشار الوباء وتأكيد الاطباء حدوث ضرر حقيقى وليس ظنيا، ولا مفر منه، واستشرى الوباء ،فإن دفع الضرر المحقق (العدوى) مقدم على المصلحة (الصلاة فى المسجد)، ويجوز فى تلك الحالة اتخاذ أى تدابير، وقصر الصلاة على الخلاء، أو بحث العمرة بشرط تساوى كل التجمعات فى هذا الأمر، ومنها دور السينما ووسائل المواصلات بكل أشكالها.

واتفق الدكتور محمد رأفت عثمان عضو مجمعى البحوث الاسلامية وفقهاء الشريعة بأمريكا مع الرأى السابق، وقال إن الأطباء هم أصحاب القرار، فإن رأوا أن التجمعات تنشر المرض، فلا مانع شرعا من قصر صلاة الجمعة على الخلاء، ويمكن إلغاء أداء العمرة حتى لو قام المعتمر بدفع المصروفات، لأنه فى هذه الحالة ينال أجر وثواب أداء العمرة، ويأخذ حكم "الاحصار الشرعى" أى الذى يريد تأدية عبادة ولم يصل إليها لعذر خارج عن إرادته.

وقال إنه لا مانع أيضا من استخدام الكمامة فى صلاة الجمعة إذا رأت منظمة الصحة العالمية أو الجهات الطبية المصرية أهمية هذا الاجراء. وشبه هذا بمن لا يستطيع السجود ويصلى على كرسى، وقال إن الصلاة صحيحة.

وأشار إلى أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أمر مجموعة من الحجاج بالرجوع قبل أن يصلوا الى بلدة فى طريقهم ينتشر فيها الطاعون. وحينما رأى أحد الصحابة أن هذا فرار من القدر، قال عمر: "نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله".

مقترحات الجبلي

الدكتور حاتم الجبلى وزير الصحة المصرى

وكان الدكتور حاتم الجبلى وزير الصحة المصري طالب المواطنين بالتوقف عن أداء العمرة لمدة أسبوعين أو ثلاثة أسابيع ، والابتعاد عن التجمعات فى السينما والمطاعم ، ونصح بأن تقام صلاة الجمعة فى الخلاء، وكذلك الأمر بالنسبة للكنائس، لتجنب الإصابة بالأنفلونزا فى ظل الوضع الصحى الذى يهدد العالم.

ووفقا لما جاء بجريدة "المصري اليوم" قال الجبلى فى كلمته أمام الاجتماع الطارئ للمكتب التنفيذى لمجلس وزراء الصحة العرب، لبحث سبل مواجهة " أنفلونزا الخنازير " الثلاثاء :" إنه لا توجد حالات إصابة بالمرض فى مصر، لكن عدم حدوث إصابات فى العالم العربى يجب أن يكون دافعاً لمزيد من الحرص واليقظة وعدم التهاون ".

وأشار الجبلي إلى أن خطة العمل المشتركة لمواجهة المرض تركز على 3 محاور رئيسية، أولها الاستمرار فى اتخاذ الإجراءات فى المطارات والموانئ العربية وتفعيل الحجر الصحى، والثانى رفع كفاءة المنشآت الصحية وعزل المصابين، والثالث تكثيف حملات الوعى.

وكان الجبلي أكد الثلاثاء ان مصر خالية من اي اصابة بانفلونزا الخنازير(اتش 1 ان 1) وذلك بعد ثبوت سلامة حالة اشتباه في سائحة نمساوية وعودة اسرائيلي اشتبه باصابته بمنفذ طابا رفض الخضوع للعزل الصحي وعاد من حيث اتى.

وقال الجبلي: "رغم كل الاستعدادت التي يتم اتخاذها الا انه يتوقع في اي وقت استقبال حالات اصابة ولذلك يتم عزل اي حالات يشتبه باصابتها".

وطالب وزير الصحة المصري بالاستعداد للخريف ،حيث يتوقع عودة المرض اكثر شراسة في ضوء شواهد كثيرة في تاريخ الاوبئة تؤكد ذلك.

كما طالب الجبلى، الدكتور يسرى الجمل وزير التربية والتعليم، بعدم إلزام الطلاب نهائياً بالحضور إلى المدارس خلال الأيام المقبلة، التى تسبق امتحانات نهاية العام .

وقال الجبلى :"لو نجحت وزارة التربية والتعليم خلال الأسابيع الستة المقبلة فى تقليل التجمعات الطلابية فإنها ستقلل من فرص ظهور المرض داخل المدارس".

خطة سرية

مزرعة خنازير

كانت مصادر صحفية مصرية كشفت أمس عن خطة للحكومة المصرية لإدارة انتشار فيروس "الأنفلونزا" فى مصر سواء في حالة تحور "انفلونزا الطيور" ليتنقل من انسان لاخر، أو انتشار "أنفلونزا الخنازير".

وحسبما ذكرت جريدة "المصري اليوم" تعتمد الخطة التي تحمل شعار "سرى لأغراض التدريب"، على المراقبة الدقيقة لموقف المرض على المستويين العالمى والمحلى، وتحديد دور وصلاحيات الجهات المعنية فى إدارة الأزمة، التى تقوم فيها وزارتا الصحة والدفاع بدور اللاعب الأساسى فى المواجهة حال إعلان حالة الطوارئ فى البلاد.

وتنقسم الخطة التي تحمل عنوان "الدليل الإرشادى لإعداد خطط المحافظات للاستعداد لمواجهة جائحة وباء الأنفلونزا العالمى" إلى 6 مراحل بحسب درجة انتشار المرض.

وتمثل حالة تحور الفيروس وانتشاره بين البشر المرحلة السادسة والتي تعد الأشد خطراً، وتؤكد المراحل ضرورة الاستمرار فى رصد واحتواء سرعة تفشى الوباء بين الحيوانات والبشر، كما تقضى بمنع التجمعات والهجرة الداخلية وإغلاق المدارس وحظر سير الأتوبيسات والمترو فى المناطق المصابة، وإعلان حالة الطوارئ.

الخنازير المصرية - القدس العربى

القاهرة - 'القدس العربي' - من حسنين كروم:
كانت الاخبار والموضوعات الرئيسية في الصحف المصرية الصادرة الجمعة عن ثاني اجتماع وزاري موسع يترأسه الرئيس مبارك لمتابعة الاجراءات التي يتم اتخاذها لمواجهة احتمال ظهور مرض انفلونزا الخنازير وتشكيل لجنة عليا برئاسة رئيس الوزراء الدكتور احمد نظيف، واستمرت الصحف في متابعة الاجراءات التي يتم اتخاذها في المحافظات التي توجد فيها حظائر خنازير، والبدء في عمليات ذبحها في المجازر، والاستعدادات لتجميد لحومها كما بدأت الاخبار تنتشر حول تسرب لحوم الخنازير الى الفنادق ومحلات الجزارة ومطاعم الكباب وبيعها وتقديمها على انها لحم بتلو. وقيام وزارة الداخلية ابتداء من السبت بصرف المثلث العاكس والشنطة الطبية مجانا في ادارات المرور لاصحاب تراخيص السيارات، وموافقة الوزير اللواء حبيب العادلي على منح الجنسية المصرية لمائة وثلاثين من ابناء المصريات المتزوجات من غير المصريين وتصريحات لأشرف العربي رئيس مصلحة الضرائب اكد فيها اعفاء الجمعيات الاستهلاكية والتعاونية والانتاجية من ضريبة الدمغة النسبية والنوعية. وقرار مديرية الشباب والرياضة بمحافظة الجيزة شطب اسم مرتضى منصور من كشوف المرشحين لرئاسة مجلس ادارة نادي الزمالك. ورئاسة السيدة سوزان مبارك اجتماع مجلس ادارة جمعية مصر الجديدة. ورئاسة جمال مبارك اجتماع لجنة الطاقة بالمجلس الاعلى للسياسات. وتقدم محافظ جنوب سيناء هاني متولي ببلاغ للنائب العام ضد عدد من البدو حاصروا سيارته ومنعوه من الحركة في مدرسة جيل تشرين الأول /اكتوبر الابتدائية اثناء حضوره حفل توزيع للجوائز بسبب قرارات ازالة الاشغالات العشوائية في السوق السياحي. وتظاهر العشرات من ابناء النوبة امام مبنى نقابة الصحافيين بالقاهرة احتجاجا على ما قالوا انه عدم تنفيذ قرارات الرئيس مبارك بتوطينهم في اماكنهم وتوزيع مساكن واراض عليهم.
والى معظم ما لدينا في نهاية الاسبوع.

الاسلاميون يشنون حملة ضد الخنازير

والى الخنازير الانجاس الذين يهددون حياة المصريين بتفشي الوباء بينهم وسوف نركز اليوم على بعض ردود الافعال ذات الطابع الديني عليها واولها من نصيب زميلنا بـ'الاخبار' عصام حشيش الذي قدم يوم الخميس روشتة للوقاية من الانفلونزا تختلف عن روشتة الاطباء وهي: 'هل يعرف الذين يصرخون الآن من انفلونزا الخنازير ان الوسيلة الوحيدة الناجحة للقضاء على كل الامراض والأوبئة التي لم تكن موجودة في الاجيال السابقة هي العودة الى الله! اثق ان الاخذ بالاسباب سنة واجبة ولكن الاعتماد على الله الذي يجعل هذه الاسباب ناجحة فريضة غائبة وسوف نسمع كثيرا عن جهود الاغاثة والمكافحة وكل الناس تبدع وتبتدع الوسائل التي نقي بها انفسنا شرور هذه الأوبئة، ولكن احدا لم يفكر بجدية في ان العودة الى الله من خلال منع صور الباطل والمنكر ومكافحة الرذيلة والقضاء على الفساد والرشوة واعلاء قيمة الفضيلة والحق هي انجح وسائل التعامل مع المرض. قليل جدا من يفكر ان اصابة العالم بانفلونزا الطيور وبعدها الخنازير ومعها انفلونزا الخيول التي نسمع عنها الآن وقبل كل ذلك انواع الامراض السرطانية والكبدية هي ابتلاءات من عند الله لم يخترعها لنا احد ولكن الله يصيبنا بها لعلنا ننتبه ونفهم ان ابتعادنا عنه يجلب لنا الشقاء والتعاسة والامراض، ويؤكد ان الحلول الناجحة لكل مشاكل الحياة ليست في المال على كثرته ولا الصحة على شدتها ولا من كثرة العروض مهما زغللت عينيك انما هي في الاقتراب باعمالك كلها من يومها سيرفع الله عنا انفلونزا كل الطيور وكل الحيوانات فنعيش سعداء في الدنيا بديننا قبل ان نسعد به في الآخرة.. المهم ان نرد انفسنا الى الله.. صدقوني.. هذه هي روشتة العلاج الوحيدة'.

لحم الخنزير يحوي 450 مرضا

طبعا.. طبعا.. والدليل على خطورة الخنزير قول خالد امين في 'الجمهورية' امس: 'لحم الخنزير مرتع خصب لأكثر من اربعمائة وخمسين مرضا وبائيا والحمد لله الذي حرم اكل الخنزير منذ آلاف السنين'.
بينما زميلنا المحرر الديني المخضرم عبد اللطيف فايد توسع في الشرح في عموده - خواطر اسلامية - في الصفحة الدينية - كل جمعه - نور العالمين - التي يشرف عليها زميلنا فريد ابراهيم فقال عن هكذا خنازير انجاس: ' تسيطر مأساة الخنازير بين الذبح وغيره على حركة التفكير الغذائي في المجتمع. وكأن لحوم الخنازير مادة أساسية في طعام الناس وليس في طعام قلة منهم. والمعروف في الإسلام أن لحم الخنزير حرام أكله. والخنزير نفسه نجس العين. من يلمسه يتنجس ومن يأكله يصبح نجساً. والحكم الديني في مصر حول هذا الأمر تحول إلى حكم اجتماعي. فقليل جداً عدد باعة اللحوم الذين يتاجرون في لحم الخنزير. وهذه القلة سيطرت على حركة البيع والتناول. ومن هنا انتقل الحكم الديني إلى حركة المجتمع الذي يختلط فيه المتدينون سواء أكانوا مسلمين أم غير مسلمين. وكاتب هذه السطور يعلم جيراناً له في المسكن لا يدينون بالإسلام ومع ذلك فإنهم يعافون أكل لحم الخنزير. وفي القاهرة مثلاً أحياء يسكنها عدد كبير من غير المسلمين. ومع ذلك لا تشيع فيها محال بيع لحوم الخنزير. لأنهم يأكلون من اللحوم ما يأكله المسلمون ويعافون غيرها ويربون أبناءهم على الطعام الذي يأكله المسلمون حلالاً طيباً. وتحريم أكل لحم الخنزير ثابت بالنص الذي لا خلاف عليه لأنه وارد في القرآن الكريم حيث قول تعالى في الآية '3' من سورة المائدة. والغريب أن إجراءات عزل حظائر الخنازير عن الكتل السكنية للإنسان تحدثت عن مضار كثيرة لمصاحبة الخنازير وأكلها ولم تتعرض للحكم الشرعي.

البابا شنودة لم يتناول
لحم الخنزير طوال حياته

طبعا. طبعا. وقد لقي فايد دعما في نفس اليوم من البابا شنوده الثالث في صورة تصريح لزميلنا بـ'الاهرام' اشرف صادق جاء فيه: 'انه لم يتناول لحم الخنازير طوال حياته ولن يتناولها والاقباط لا يأكلون لحم الخنازير كما يعتقد البعض فالخنازير في الانجيل في العهد القديم تعتبر من الحيوانات النجسة وحاليا يخشى الناس من امراض معينة تأتي عن طريق اكل لحم الخنازير ومن يأكل لحم الخنازير من الاقباط هم قلة متصلة بالاجانب الذين يأكلونه. ان مشكلة انفلونزا الخنازير ليست بهذه الخطورة في مصر، والخطورة لا تأتي من الخنازير انها من الاشخاص الذين يأتون من الخارج وهم مصابون بهذه الانفلونزا فينقلونها الى غيرهم، كذلك فإن الدولة تهتم بمراقبة الآتين من الخارج من البلاد التي بها اصابات 'كالمكسيك' مثلا، اما من جهة الخنازير الموجودة في مصر فعددها ليس خطيرا كما نشرت بعض الصحف فهي لا تزيد على 300 الف وأنا اؤيد ذبحها بالتدريج وتعويض اصحابها وحفظها في الثلاجات على ان الخنازير الجديدة تقام لها حظائر على مستوى نظافة اكثر من الحالية'.

معارك بين الاسلاميين
حول زيارة القدس بتأشيرة اسرائيلية

والى الاسلاميين ومعاركهم واستمرار الخلافات حول دعوة وزير الاوقاف الدكتور محمود حمدي زقزوق المسلمين لزيارة القدس ولو بتأشيرة اسرائيلية لدعم الفلسطينيين ومقاومة تهويد المدينة، وقد نشرت 'اللواء الاسلامي' تحقيقا لزميلنا محمود عيسى جاء فيه: 'يؤكد المفكر الاسلامي الكبير د. محمد سليم العوا امين عام الاتحاد العالمي لعلماء الاسلام، على رفض قيام المسلمين بزيارة القدس والمسجد الاقصى طالما بقيا تحت الاحتلال الاسرائيلي وما دامت الزيارة ستتطلب الحصول على تأشيرة اسرائيلية لأن دخول القدس بتأشيرة اسرائيلية لا يعني الا اعترافا باسرائيل وبسلطتها وهيمنتها على القدس وعلى المسجد الاقصى وبقية المقدسات والاراضي الفلسطينية المغتصبة، وهو اعتراف لا يجب على اي مسلم ان يساهم في تكريسه بل على العكس فإن واجب المسلمين ان يحرموا الاحتلال الاسرائيلي من هذه الفرصة وهذا المكسب.
التهويد توقفه الحكومات لا الزيارات فالمطلوب الآن موقف عربي واسلامي رسمي قوي لوقف التهويد والاعتداءات التي تقوم بها قوات الاحتلال على المسجد الاقصى والمدينة المقدسة، اما الزيارات فلن توقف التهويد ولن تمثل الزيارة دعما لصمود الشعب الفلسطيني، بل لن تمثل الا انتعاشا اقتصاديا ورواجا سياحيا لاسرائيل فضلا عن كونها تكريسا وترسيخا للوضع السياسي الذي تسعى اسرائيل لفرضه على المدينة المقدسة.
ومن جانبه يرى المفكر الدكتور محمد كمال امام رئيس قسم الشريعة الاسلامية بكلية الحقوق جامعة الاسكندرية بديلا لزيارة الافراد التي يراها غير مجدية، بأن يدعو المقدسيون لعقد مؤتمر داخل القدس يناقش هويتها الاسلامية ويؤكد عليها.. ويقول: ولتقم على تنظيمه اية منظمة دولية كبرى كمنظمة المؤتمر الاسلامي مثلا، وتدعو اليه مفكري العالم الاسلامي كله ورموزه، وفي هذا الاطار تصبح الزيارة ممكنة ومجدية حتى وان تمت بتأشيرة اسرائيلية، فالمسألة تحسب بما ستحققه من غايات واهداف على الارض، وليس من خلال النوايا واظن ان وزير الاوقاف انما يقصد ذهاب آلاف المسلمين لزيارة القدس مجتمعين، وهو ما اعتقد ان اسرائيل لن تسمح به اما الزيارات الفردية فلا بأس، وبترحيب شديد، يؤيد المفكر الدكتور عبد الصبور شاهين الاستاذ بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة دعوة وزير الاوقاف للمسلمين لزيارة القدس ويقول: انني احيي د. محمود حمدي زقزوق على رؤيته السياسية وعلى دعوته للمسلمين لزيارة مدينة القدس وبيت المقدس، وهي دعوة ارى ضرورة تشجيعها والتفاعل الايجابي معها لأنها تهدف الى ابراز حقوقنا كمسلمين في مقدساتنا وبلادنا التي اغتصبها الاحتلال، وتأكيد على وجودنا واننا لم ننس اقصانا ولن نتنازل عن اولى القبلتين وثالث الحرمين.
وليست تطبيعا مع المحتل الغاصب وانما هي دعم وتأييد لاصحاب الحق من اخواننا الفلسطينيين في الارض المحتلة الذين ينوبون عن الأمة كلها في الصمود ضد مخططات الاحتلال والتصدي لاعتداءاته المتكررة على القدس والمسجد الاقصى المبارك حتى وان كانت اسرائيل سترفض قيام المسلمين بهذه الزيارات الا ان ذلك لا يحول دون استمرار محاولات القيام بها، لأن استمرار هذه المحاولات سيكون بمثابة رسالة قوية من شعوب العالم الاسلامي الى الاحتلال والى العالم كله، بأن المسلمين لن ينسوا ارضهم ولن يتنازلوا عن مقدساتهم. ومن جانبه يوافق الشيخ محمود عاشور وكيل الازهر الاسبق من حيث المبدأ عليها اذا ما كان فيها فائدة ومصلحة للقدس والاسلام والمسلمين فأهلا بها لكن لا بد اولا من دراسة الواقع، فحقوق المسلمين في القدس وفي كل الاراضي الفلسطينية معروفة واليهود انفسهم يعرفونها جيدا وبالتالي فان اسرائيل لن تقبل زيارة المسلمين للقدس، وهو ما يمكن ان يعرض الزائرين الى المهانة والطرد وسوء المعاملة ان سمح لهم بالدخول.. لذلك فلا بد من تهيئة الامور على ارض الواقع بشكل جيد اولا، بما يسمح ان يقوم المسلمون اذا ما رغبوا بزيارة آمنة واقامة آمنة.
ويرى الدكتور منيع عبد الحليم محمود العميد السابق لكلية اصول الدين بجامعة الازهر ان الزيارة اصبحت حاليا وجوبية، فالاسلام يعرف الجانب الايجابي ولا يحب الجانب السلبي ومنه المقاطعة، فالمقاطعة ليست من شيم الاسلام في الجانب السياسي بل هناك دائما مواجهة واتخاذ موقف يعبر عنه قادة الاسلام ومواطنوه.
ومن الجوانب السلبية التي يجب ان تراعى حاليا، وجود اكثر من مليون ونصف المليون فلسطيني من الذين يسمون في اجهزة الاعلام بعرب اسرائيل واحيانا بعرب 48، وهؤلاء انقطعت صلتنا بهم تماما ويجب تجديد العهد بهم وايجاد روابط ثقافية وفكرية واجتماعية بيننا وبينهم. ان هذا الجانب الايجابي عبر عنه الامام الاكبر عبد الحليم محمود شيخ الازهر الاسبق عندما كان يدعو الى تكوين مسيرة تضم مئات الآلاف من المسلمين يتجهون جميعا وهو معهم مع غيره من القادة الى القدس الشريف، وهذا الاسلوب الايجابي الذي يجب ان يتبع حاليا حتى تحرير الاراضي من الاحتلال ولا يجب ان يكون هذا الموقف السلبي هو فقط السائد من خلال الشجب والاستنكار ولكن ان يكون الامر دعما ورعاية مستمرين للقدس واهل فلسطين'.
والشيخ عبد الحليم محمود - عليه رحمة الله - هو والد الدكتور منيع وكان يدرس لنا مادة التصوف عندما كنت ادرس في المعهد العالي للدراسات الاسلامية ولم اكمل الدراسة فيه.

تذكير المسلمين بموقف
الاقباط من عدم زيارة القدس

والآن اتحول من 'اللواء' الى 'الدستور' يوم الاربعاء اذ قام صديقنا الكاتب والسياسي القبطي وعضو مجلس الشعب الاسبق جمال اسعد عبد الملاك بالدخول طرفا رافضا لدعوة الوزير ومهاجما لها وقوله ساخرا منه:
'نرى عم زقزوق وهو يزقزق باقتراح زيارة المسجد الاقصى بتأشيرة اسرائيلية وذلك دفاعا عن الاقصى كقضية اسلامية ومن الذي قال يا عم زقزوق ان الاقصى ليس قضية اسلامية؟ بل اقول لك يا سيد زقزوق انا شخصيا اعتبر ان جريمة هدم الاقصى هي قضيتي السياسية اولا والمسيحية ثانيا.. سياسيا لأن هذا اجرام سياسي لا يحق. حيث ان المحتل لا يجب ان يصل جرمه الى هذا الحد لأن هدم الاقصى يعني الايمان اليهودي ببناء الهيكل مكانه استعدادا للمجيء الثاني للمسيح وهذا يعتبر تحديا بالنسبة لكنيستي المصرية.. هراء وكذب ادعاء. اذن من المستفيد يا سيد زقزوق من اقتراحك هذا سوى اسرائيل لترويجك سياحيا لها ولإضافة مورد مالي لاقتصادها. فهل هذا سيحل مشكلة الاقصى. او ان الحل في وجود نظم سياسية تخضع للجماهير ولا تخضع لاسرائيل أو لأمريكا، اما موقف البابا شنوده فهو من المواقف الرائعة والتاريخية ضد اسرائيل وظهر ذلك في محاضرته الشهيرة عام 1968 في نقابة الصحافيين التي انتقد فيها تلك المزاعم الدينية التي انتهت وعدى زمانها، وموقف البابا هذا او عدم موافقته على زيارة المسيحيين للقدس، تلك المواقف تعبر عن تاريخ الكنيسة المصرية وثوابتها تجاه الوطن وتجاه المصريين، ومن خلال معتقداتها المسيحية المصرية واقول المصرية لأن كنيستنا المصرية هي التي تصدت للفكر الديني الغربي بذلك الفكر الديني المصري'.
وبمناسبة اشارة جمال لمحاضرة البابا في نقابة الصحافيين، أذكر ان البابا وقتها كان المرحوم كيرلس السادس وان شنوده عضو بنقابة الصحافيين باسم نظير جيد وكان يأتي الى امانة الدعوة والفكر بالاتحاد الاشتراكي في الدور التاسع من مبناه على الكورنيش والذي تم تأجيره لبنوك وشركات، بينما احتفظ الحزب الوطني بالملحق المنفصل وهو من طابقين مقرا للامانة العامة والمكتب السياسي. اييه.. اييه.. ايام.

خلافات حول حق الكنيسة
بتعميد المتحولين من الاسلام للمسيحية

والى قضية اخرى عن ابناء ملتنا المسلمين واشقائنا الاقباط وتحول عدد من المسلمين الى المسيحية وما يواجهونه من مشاكل بسبب ذلك وتحقيق في 'الدستور' يوم الاربعاء لزميلنا هاني سمير جاء فيه: 'منحت الكنيسة القبطية مسلما سابقا 'ماهر الجوهري' شهادة تثبت تحوله الى المسيحية فانقلبت الدنيا. لاحظ ان الكنيسة القبطية لم تقم بتنصير ماهر الجوهري، فقد حصل بالفعل على شهادة التنصير (المعمودية) من كنيسة غير مصرية (بطريركية الروم الارثوذكس بقبرص) ولاحظ ايضا ان الشهادة التي حصل عليها الجوهري من الكنيسة القبطية لم تكن بهدف اثبات المسيحية في حد ذاتها وانما لإثبات تحوله من ملة الروم الارثوذكس الى الاقباط الارثوذكس وذلك لأسباب قانونية بحتة اضطرته للتعامل بشهادة معتمدة من كنيسة مصرية منحها القمص متياس نصر منقريوس كاهن كنيسة السيدة العذراء للمواطن ماهر احمد المعتصم بالله الجوهري بما يفيد تحوله عن الملة الرومية واعتناقه رسميا ملة الاقباط الارثوذكس، انه اول اجراء رسمي تقوم به كنيسة لتغادر به العالم السري لأبنائها المتخفين، حالة التخفي تؤكدها تصريحات مصادر كنسية، منها احد قمامصة الكنيسة الارثوذكسية الذي قال لـ'الدستور': كيف نرفض شخصا يطلب الانضمام الينا عن قناعة؟
يشرح مصدر من الكنيسة الكاثوليكية قائلا: ان القانون الكنسي يسمح بدخول اعضاء جدد الى المسيحية بعد وضعهم تحت الاختبار لمدة اربع سنوات وبعد ذلك يسمح لهم بالعمادة والزواج. نحن لا ننظر الى بطاقة المعمد لأننا ننظر الى ايمانه مشيرا الى ان الكنيسة تراعي الظروف الداخلية في البلاد، لذا يهاجر عدد من المتنصرين الى امريكا وكندا.
وشدد على عدم وجود احصائيات لأعداد المتنصرين لكنهم على حد قوله في تزايد مستمر مطالبا بتوفير حرية الانتقال من دين الى آخر، وعدم قصر ذلك على الراغبين في دخول الاسلام فقط.
القمص عبد المسيح بسيط الذي يقول: الكنيسة القبطية تراعي شعور الإخوة المسلمين، ان ما قام به القمص منقريوس لم يكن تعميدا لماهر الجوهري وانما مجرد منحه شهادة تغيير ملة وهذا متاح لأي كاهن.
ويقول نبيل غبريال المحامي وعضو هيئة الدفاع عن ماهر الجوهري: ان القضاء المصري يطالب المتنصرين بشيء غير مطلوب قانونا شهادة من كنيسة مصرية حتى ان القمص منقريوس كسر حاجز الحرج من الدولة باعطائه الشهادة لماهر الجوهري'.

سفارة مصر تحتفل بعيد الاقباط في السعودية

ونظل مع المسلمين والمسيحيين ولكن الذين يعملون في المملكة العربية السعودية.. ولفتة من السفير المصري هناك اعجبت زميلنا وصديقنا بجريدة 'وطني' سامح فوزي فقال عنها يوم الاربعاء في مقاله بجريدة 'روزاليوسف': 'السعودية كما هو معروف لا توجد بها كنيسة على الاطلاق وليس في الامكان الالتقاء بالاقباط الا في السفارة المصرية التي هي ارض مصرية طبقا للقانون الدولي، فما فعله السفير المصري انه احتفل على ارض مصرية في السعودية بعيد مسيحي يخص مصريين مسيحيين، في وقت لا تعترف فيه المملكة العربية السعودية بأديان اخرى غير الدين الاسلامي ولا تسمح لمعتنقي هذه الاديان بممارسة شعائرهم، واكثر من هذا فهي تلاحق ممارسة الشعائر الدينية لغير المسلمين في المجال الخاص.
من هنا فإن ما فعله السفير المصري بالسعودية يمكن قراءته على اكثر من مستوى. اولا: هو تقدير رسمي حكومي مصري للاقباط المقيمين في المملكة العربية السعودية حيث لا يستطيعون ممارسة شعائرهم الدينية ومن ثم الاحتفال بأهم عيد مسيحي على الاطلاق. وثانيا: ابراز الصورة المختلفة للمجتمع المصري الذي يقوم على التعددية الدينية، بخلاف المجتمع السعودي الذي لا يسمح حتى الان بمثل هذه التعددية. وثالثا: التأكيد على ان السفارة المصرية ـ وهي ارض مصرية - تحتضن الكل مسلمين ومسيحيين.
رسالة مهمة بعث بها السفير المصري محمود عوف تنطوي على رؤية وطنية وشجاعة وشعور نبيل بتقدير تجربة التعايش الاسلامي المسيحي في مصر، واقرار ضمني بحق التنوع الديني، وهو ما يمثل صمام الامان للمجتمع المصري، ولو فعل ذلك اي سفير مصري في دولة اخرى لظهر الأمر عفويا طبيعيا لا يسترعي انتباها وربما فسره البعض من ضيقي الأفق على انه مظاهرة احتفالية لا اكثر وهو تفسير لا ينطبق بأي حال من الاحوال على الحفل الذي اقيم بالسفارة المصرية بالسعودية'.

'الدستور' تدعو للتعلم من تجربة حزب الله

والى حزب الله وامينه العام حسن نصر الله واستمرار الخلافات حوله بسبب اكتشاف الخلية التي شكلها وان كان الاهتمام بها اخذ في التضاؤل ومع ذلك قرأنا في 'الدستور' يوم الاربعاء لاستاذ علم النفس الدكتور يحيى الرخاوي قوله: 'بضعة الآف محارب يقودهم عقل ذكي نظيف اصبح رمزا آخر لوطن واعد، اصبح موضعا للفخر واملا للنصر ورمزا للكرامة وتحديا للغطرسة وذكاء في المفاوضات وتضحية شخصية (ثكل الولد) تعرفنا من خلاله اننا قادرون واننا متحضرون واننا شجعان مهما بلغت التضحيات ثم يخطئ من فرط حماسه وشرف مشاركته فنسارع حكومة ومعارضة.. أي والله، ومعارضة!! نشوه هذا الرمز وننسى دوره ونبصق على معناه ونعايره بالاختباء حماية لناسه اكثر من حماية لشخصه.. كل ذلك قبل ان يقول القضاء كلمته او حتى قبل ان تتشكل معالم جريمة ما. حسن نصر الله ليس فردا ولا شخصا ولا متآمرا ولا خائنا ولا وغدا ولا لصا، حسن نصر الله هو المعنى الذي لاح ليعرفنا مهما اخطأ اننا يمكن ان 'نكون'.
فلماذا تغتالون هكذا تلك البراعم التي كادت تبزغ في وعي ناسنا خاصة الاطفال والشباب منا؟ هذه جريمة قتل جماعية ابشع الف مرة من مغامرة 'وليس جريمة' الخلية المضبوطة، هذه الجريمة الجماعية تشترك فيها الدولة مع كل الاقلام تقريبا!! هل هي مقصودة؟!'.
لكن كان للكاتب والقيادي السابق في جماعة الجهاد كمال حبيب رأي آخر عبر عنه بالقول في مقاله يوم الثلاثاء بجريدة 'الوطني اليوم' لسان حال الحزب الوطني الحاكم صاحب الاغلبية الشعبية الكاسحة التي لا وجود لها: 'مع أنني مع المقاومة الإسلامية في قطاع غزة، وأقدر حساباتها السياسية وعقلانيتها التي تحترم خصوصية الدول العربية وتجعل من المقاومة داخل فلسطين المحتلة خطها الرئيسي، بل انها ترفض أن تفتح المواجهة حتى مع الكيان الصهيوني بعيدا عن هذه الصيغة، فإن التلاعب باسم 'المقاومة الإسلامية' ضمن خلية حزب الله ودس اسم (حماس) في الموضوع هو نوع من خلط الأوراق والتلاعب بها، وعلى المقاومة الإسلامية أن تعلن بشكل واضح أنه لا علاقة لها بهذه الخلية، فمن حسن السياسة أن لا تفقد حماس علاقتها مع مصر وليس من مصلحة المقاومة أن تتعكر علاقتها بدولة الجوار الكبري لفلسطين، كما أنه ليس من مصلحة مصر أن تقف موقف المخذل لحماس أو الضاغط عليها، فحماس قوة رئيسية في الملف الفلسطيني لا يمكن تجاهله تسعى الدول الأوروبية بل وإدارة (أوباما) للتعامل معها فبدونها لا يمكن إدارة عملية الصراع العربي ـ الفلسطيني.
خلية حزب الله ليست مجرد تنظيم يحاول أن يكون له موطئ قدم في مصر، ولكنه تنظيم وثيق الصلة بإيران، ومن هنا يأتي البعد الاقليمي في الموضوع، فإيران تجمع بين يديها أوراق غالب ملفات الاقليم العربي المعقدة فلديها رؤيتها للأمن في الخليج ولديها تواجدها في العراق ولبنان ولديها تحالفها مع سورية ولديها تحالفها الوثيق مع حماس والجهاد الإسلامي، ولديها ملف الشيعة في المنطقة خاصة في البحرين ولبنان والعراق وحتى في السعودية، وهي تفاوض بتلك الأوراق على حساب القوى التقليدية والكبيرة في الاقليم العربي وعلى رأسهم مصر'.

جدال حول التطبيع
و'الجزيرة' وهويدي

والى المعارك والردود المتنوعة التي لا يجمع بينها اي رابط.. وعلى سبيل المثال فإن زميلنا وصديقنا نائب رئيس تحرير مجلة 'المصور' حلمي النمنم اختار يوم الثلاثاء في مقاله بـ'المصري اليوم' مهاجمة زميلنا والكاتب الاسلامي الكبير فهمي هويدي واتهمه بالتناقض في مواقفه من - والعياذ بالله - الذين يقومون بالتطبيع مع اسرائيل فقال: 'طبقا لقرارات نقابة الصحافيين وجمعيتها العمومية فان زيارة اي صحافي لاسرائيل تعتبر تطبيعا حتى لو كانت الزيارة لغرض مهني وزيارة اي صحافي الى اراضي السلطة الوطنية تعد تطبيعا كذلك لأن من يدخل الى الاراضي الفلسطينية في رام الله او غزة لا بد ان يحصل على موافقة الدولة العبرية، ووفقا لهذا المعيار فإن قناة الجزيرة هي صاحبة النصيب الاعلى في التطبيع مع اسرائيل، لها مكاتب داخل اسرائيل وتتابع مكاتبها تفاصيل ما تقوم به الدولة العبرية والتقت القناة معظم المسؤولين في اسرائيل بمن فيهم نتنياهو نفسه اثناء الحرب على غزة.
الجديد هنا هو ان يقوم كاتب مثل فهمي هويدي بالدفاع عن 'الجزيرة' او ما تقوم به في هذا الصدد، ففي مقاله بجريدة 'الشروق' يوم الاثنين - 27 نيسان /ابريل - ذكر هويدي انه حضر مناقشة في الخرطوم حول التطبيع، وفي تلك المناقشة - يقول هويدي -: قدم زميلنا غسان بن جدو أحد نجوم قناة الجزيرة ورقة شرح فيها موقف القناة من ظهور بعض الاسرائيليين على شاشتها معتبرا ان ذلك يشكل استثناء ضروريا وضريبة تدفعها الجزيرة نظير السماح لها بتغطية الاراضي الفلسطينية.. ولم يبد الكاتب الكبير اعتراضا على ذلك الذي نسبه الى بن جدو، بل انه لا يجد غضاضة فيه.
حين سافر بعض الصحافيين المصريين الى اسرائيل اتهموا بالتطبيع وكان دفاعهم عن انفسهم هو انهم يؤدون واجبا مهنيا ضروريا، لكن حين يصدر عن قناة الجزيرة اضعاف اضعاف وبشكل شبه يومي ما قام به بعض الصحافيين المصريين مرة او مرتين يصبح التطبيع مع 'الجزيرة' حلالا.. حلالا.. وبردا وسلاما على ضمائرنا الوطنية وضرورة'.

'روز اليوسف' تهاجم الأمير حسن بن طلال

بينما قام زميلنا جدول الضرب الذي يكتب في جريدة 'روزاليوسف' باب ـ ستة في ستة ـ يوم الاربعاء بمهاجمة 'الاهرام' والامير حسن والدكتور حسن نافعة بسبب ما يكتبه نافعة في 'المصري اليوم' من هجمات ضد النظام في مصر وايضا لنشر 'الاهرام' حديثا مع الامير حسن فقال الجدول: '- دخلت جريدة 'الاهرام' على الخط لكي تفتح طاقة تجميل للامير الحسن بن طلال الذي كان وليا لعهد الاردن واعطته مساحة للتعبير عن نفسه والترويج لمنتدى جديد بخلاف منتداه الاصلي الذي يوظف فيه منتقدا وشتاما للسياسات المصرية ينقده كل شهر الوف الدولارات.
- يجوز للامير ان يمتدح مصر ويثني على دورها التاريخي.. هذه مفهومة ومشكورة وحقيقة لا يزيدها اقراره.. ولكنه يمتدح مصر في حوار وفي كل اسبوع وربما كل ثلاثة ايام يصدر عن مستوظفه واسمه حسن نافعة مقال يشتم البلد ونظامه وادارته.. ولا هم له غير ذلك.. برعاية الامير.
- نبه الامير على مستوظفه بان يكتب تحت مقالاته انها لا تعبر عن رأي منتدى الفكر العربي.. لصاحبه ومؤسسه الامير الحسن.. فلما قلت ان هذا لا ينفي انتماءه للمركز.. وان الطريقة الملتوية تعبر عن التفاف لا ينفي حقيقة ان نافعة يشتم مصر برعاية فلوس الامير الحسن.. عاد ورفعها المستوظف.
- على الامير الحسن، من وجهة نظري ان يثبت انه يرعى ماليا ووظيفيا عملا مناوئا لمصر التي يمتدحها وان يثبت عمليا انه لا يحابي معارضين مصريين.. بسبب ميولهم وتوجهاتهم التي ترضيه.. فحسن نافعة ليس وحده.. وان كان المستوظف الرئيسي.. ولكن ضيوف الندوات والمؤتمرات من شاكلته اكثر'.
ومن المعروف ان (جدول الضرب) هو رئيس التحرير زميلنا عبد الله كمال.

'الجمهورية'
غاضبة على زوج هيفاء وهبي

والى معركة اخرى مختلفة تماما خاضها في اليوم التالي - الخميس - زميلنا بـ'الجمهورية' جلاء جاب الله ضد رجل الاعمال المصري احمد ابو هشيمة الذي تزوج من الفنانة اللبنانية هيفاء وهبي وصرف مبالغ مهولة على حفل الزفاف، وأخذ جلاء يعقد مقارنة بين تكاليف الفرح وتقبيل سيدة مصرية عجوز في دهشور يد نائبة وزير الخارجية الاسباني اثناء جولة لها لتفقد المشروعات التي تبرعت بلادها بتكاليفها فقال جلاء وهو في غاية الحزن والغيظ على هكذا مجتمع ورجال اعمال وحكومة شؤم ونحس: 'المهانة التي يعيشها المصريون لدرجة أن سيدة فقيرة قبلت يد المسؤولة الإسبانية من أجل ألف جنيه.. يعني أقل من 300 دولار!
الصورة نشرتها بعض الصحف.. وتناقلتها وكالات الأنباء ونفس الصحف ونفس وكالات الأنباء نشروا أيضا صوراً لحفل زفاف السيدة هيفاء وهبي في بيروت على رجل الأعمال المصري أحمد أبوهشيمة.
وهذه السيدة قد تكون وهي في شبابها أجمل من السيدة هيفاء التي تكلف حفل زفافها فقط بدون المهر حوالي 10 ملايين دولار أي 56 مليون جنيه أي لو وزعناهم على الغلابة بطريقة السيدة تيريسا لوزعنا ألف جنيه على 56 ألف سيدة فقيرة ومحتاجة وأرملة.. وترعى أيتاماً!
الخيط الرفيع بين تيريسا وهيفاء.. يحمل آلاف الأسئلة والتساؤلات سأحاول أن أطرح البعض القليل منها هنا.. ليس بحثا عن اجابة أو اجابات.. بل بحثا عن رؤية مصرية لواقع نعيشه ويجب أن نتخطاه معا وبقلوب صادقة ونوايا طيبة.. وبعيداً عن الحكومة لأنها لن تفعل شيئاً.. ولا تريد أن تفعل شيئاً للغلابة.. والشيء الوحيد الذي تتمناه هو أن يسكت هؤلاء الغلابة ويقنعوا بالرضا بحالهم.. وأن يكونوا عبيداً لأسيادهم الذين يبحثون عن متعة هنا أو هناك ويلقون بأموالهم هنا وهناك في أي مكان بشرط ألا يصل للغلابة الذين يقبلون أيدي الإسبان من أجل ألف جنيه!
إذا كان رجل الأعمال الثري أحمد أبو هشيمة الذي تزوج بالفنانة هيفاء وهبي قد انفق كل هذه المبالغ على زواجه الأسطوري بالفنانة الشهيرة فهل أعطى للدولة حقها من ضرائب ورسوم؟
من حق أي إنسان أن يصرف ماله كما شاء وكيفما يشاء ومن حقه أن يتزوج - بالحلال - كما يريد وممن يريد وهذه كلها حرية شخصية خاصة لمن يملك القدرة.. ولكن أليس على رجال الأعمال في مصر حق غير رسمي.. حق عنده للفقير والمسكين والمحتاج؟
قد يكون الرجل خيراً صاحب عطاء لله واحسان في السر وقد يكون مؤديا لزكاته أفضل منا جميعا.. ولكن ألا يجد في مثل هذه التصرفات حساسية وحرجاً وهو يعرف ان أبناء شعبه يقبلون يد الأجانب من أجل ألف جنيه؟
نحن لا نهاجم الذين يدفعون الملايين من أجل رغباتهم 'فمن حكم في ماله ما ظلم'.. ولكن عليهم أولا أن يعطوا الفقير حقه الذي حدده الله.. ولا بد أن يعرفوا جيداً ان هذا المال هو مال الله'.

'المساء': لماذا لم يساعد
ابناء محافظته بدل البذخ

ولم يكن جلاء يعرف او كان يعرف انه بذلك يثير ثائرة ابناء بلدة ابو هشيمة عليه وبسرعة لدرجة انه بعد ساعات نشرت 'المساء' التي تصدر عن نفس المؤسسة خبرا في صفحتها الاولى ارسله من بني سويف مراسلها زميلنا اسامة مصطفى نصه هو: 'أثارت تكاليف حفل زفاف الفنانة هيفاء وهبي إلى رجل الأعمال السويفي أحمد أبو هشيمة (34 عاما) ابن سمسطا زوبعة بين أهالي بني سويف الذين أكدوا أن بني سويف تعد من المحافظات الفقيرة للغاية وكانت أولى بجزء من النفقات الباذخة التي تكبدها العريس.
حضر حفل الزفاف بعض أفراد عائلة أبو هشيمة الذين سافروا بطائرة إلى بيروت.
الزواج تم طبقا للمذهب الشيعي حسبما أرادت 'هيفاء' وعلى غير رغبة العريس الذي طلب أن يكون العقد طبقا للمذهب السني.. لتذبح هيفاء 'القطة' لأبو هشيمة من أولها'.

حديث الرئيس الى رجال الاعمال

كما ضايقنا امس - الجمعه - زميلنا وصديقنا بـ'العربي' وعضو مجلس نقابة الصحافيين جمال فهمي لقوله في عموده اليومي بـ 'الدستور' - جر شكل -: 'الرئيس وجه في هذه الخطبة لوما رقيقا لطيفا ناعما لكنه نادر وغير مسبوق لإخواننا المليارديرات ورجال الأعمال ذوي الألوان المتابينة ما بين الأسود المنيل بستين نيلة والبمبي المسخسخ من الضحك، والذين يتحصن أغلبهم في مغارة سياسات نجل سيادته ويحتلون ربع مقاعد الحكومة الحالية على الأقل كل في الوزارة التي تناسب مصالحه وسبابيبه وبحر 'البزنسة' والسمسرة الذي يسبح فيه!!
أما اللوم فقد جاء في صورة نداء ورجاء من الرئيس للإخوة المليارديرات (كيف صاروا هكذا؟.. ليس مهما) بـ'الاقتصاد والاعتدال' والكف قليلاً عن البذخ والسفه و'الفشخرة لأن الناس مش ناقصة'، والناس هؤلاء اللي 'مش ناقصة' هم أنفسهم الفقراء الذين طالب سيادته المترفين المتخمين بالثروة 'النظر إليهم' بعين العطف بعدما أثبتت البحوث الجيولوجية وأعمال الحفر والتنقيب التي أشرف عليها الأستاذ جمال مبارك بنفسه أنهم موجودون في مصر، مطالبا إياهم بالحد من الإنفاق على الولائم والمآدب الضخمة الفخمة التي يقيمونها ـ من باب 'الفشخرة' ـ في أفخر وأرقى المطاعم والفنادق، موجها نظرهم إلى وجود 'ناس غير قادرين'.. تمنى سيادته أن يتكرم البهوات و'يعزموهم' وقال: 'بدل ما تصرفوا كل ده اعزموهم.. على الأقل ح تكبروا في نظر المواطن! ها نحن الآن نتطور ونتحول بقدرة قادر وبتوجيه رئاسي صريح، من سكان إلى 'معازيم' عليهم ـ ككل المعازيم ـ واجب إبداء أسمى آيات الشكر والامتنان بما في ذلك تقبيل و'بوس' إيد الداعي الكريم قبل وبعد طفح السم الهاري على مائدته'.

الخنازير فى مصر

نقاش في مصر يخالطه سوء فهم لـ«إنفلونزا المكسيك» والشروع في ذبح الخنازير يثير مخاوف من توترات «دفينة»
القاهرة – أمينة خيري الحياة - 01/05/09//



تلال من القمامة فوق أحدها تجلس طفلة لا يتجاوز عمرها الأعوام الأربعة وحولها حفنة من الخنازير التي تلهو وتنقب هنا وهناك. في عرف خبراء الصحة، يفتقد هذا المشهد إلى أدنى قواعد النظافة والحماية، لكنه على المستوى الشعبي، عادي جداً. وينظر إليه في هذه الأيام باعتباره كارثة يزيد في فداحتها عدم التنبّه في مصر للخطر المحدق بالمتعاملين مع الخنازير والمحيطين بهم.


نموذج من سوء الفهم: إعدام الخنازير

قررت مصر رسمياً اعدام قطعان الخنازير كافة، في اقصى سرعة ممكنة. فهل يفيد هذا الإعدام الجماعي؟ الأرجح أنها تقع في تبسيط لا يخلو من الخطورة. وتُذكّر برد الفعل الرسمي الأول على وباء «إنفلونزا الخنازير»، الذي كرّر مقولة «مصر في أمان»، كما جاء على لسان الدكتور عبدالرحمن شاهين المتحدث الرسمي باسم وزارة الصحة. ولم تُلاحظ كلمات شاهين أن العالم قرية صغيرة بفضل وسائل النقل الحديثة التي تتيح للأفراد سرعة التنقل من شرق الأرض إلى غربها وسهولته، ما يسهّل انتشار الفيروسات ونقلها.

ويؤكد مسؤولو «منظمة الصحة العالمية» أنه لا توجد دولة في منأى عن الفيروس. وفي السياق عينه، ذكر شاهين أن الحكومة اعتزمت اتخاذ إجراءات وقائية في شأن الخنازير منذ ظهر فيروس «أنفلونزا الطيور» في مصر في عام 2006، لأن الخبراء يعتبرونها محطة وسيطة للفيروس، وأنها قادرة على تحويره ونقله إلى الإنسان. تتمثل تلك الإجراءات في نقل مزارع الخنازير خارج التجمعات السكانية الكثيفة، والعناية بمربيها من خلال فحص عينات من دمهم دورياً، إضافة إلى عينات من دم الخنازير، وتحليلها في المعامل المركزية في وزارة الصحة للتأكد من خلوها من المرض.

وكذلك أكّد الدكتور حامد سماحة رئيس الهيئة العامة للخدمات البيطرية إنه تقرر «الحد» من حركة الخنازير، وإبقاءها تحت الإشراف البيطري، مع توعية مربيها ومخالطيها.

الى ذلك، أعلن مساعد وزير الصحة للشؤون الوقائية الدكتور نصر السيد عن الانتهاء من المسح الصحي لمربي الخنازير في محافظات القاهرة والجيزة والقليوبية، وتبين أنهم لا يعانون المرض. وأعلن فحص 1249 شخصاً، وجاءت نتائجهم سلبية.

وتناول المسألة عينها المستشار عدلي حسين محافظ القليوبية (شمال القاهرة) والذي تقع منطقة «الخصوص»، إحدى أشهر مناطق تربية الخنازير، ضمن سلطته. على رغم تأكيده أن العينات التي أخذت من محافظته جاءت سلبية، إلا أنه قال: «الخطر حقيقي وعلى باب البيت»، ملمحاً إلى أن الحل «الأمثل» هو التخلص من الخنازير!

وكانت محافظة القليوبية من أولى المحافظات التي اتخذت قراراً بإخلاء نحو 50 ألف خنزير، وتعويض أصحابها. كما قررت فرض غرامات صارمة على كل من يضبط حاملاً القمامة إلى منطقة «الخصوص».

كما اقترحت السلطات البيطرية في القاهرة نقل مزارع الخنازير بعيداً من الكتل السكانية. ومالت وزارة الدولة لشؤون البيئة الى نقل مزارع الخنازير في الكتل السكانية في «القاهرة الكبرى» إلى صحراء «مدينة 15 مايو» (جنوب العاصمة). ورفض النائب والصحافي مصطفى بكري هذا النقل، واصفاً إياه بأنه سيحول المنطقة إلى «مخزن زبالة». والمعلوم أن قراراً جمهورياً صدر في 2008 يقضي بتخصيص 238 فداناً في «مدينة 15 مايو» لإقامة حظيرة ضخمة، وُصفت بأنها ستكون الأكبر في منطقة الشرق الأوسط!

وفي حديث إلى «الحياة»، أوضح الدكتور يوسف شلبي رئيس الإدارة المركزية للحجر البيطري في «الهيئة العامة للخدمات البيطرية» أن على مصر اتخاذ خطوات أكثر حزماً في التصدي للفيروس، بمعنى التوسع في رصد حقيقي وحازم للقادمين من الخارج من دون استثناءات.

وعلى رغم أن منظمة الصحة العالمية لم توص بعد بفرض أية قيود على السفر أو التجارة أو ضرورة إجراء تحريات في المطارات، إلا أنه ظهرت بوادر «وقائية» على مستوى الدول. وأعلن الدكتور حاتم الجبلي وزير الصحة أنه عمّم منشوراً على جميع منافذ الحجر الصحى في مصر لمناظرة القادمين من المكسيك، وعمل سجلات لهم ومتابعتهم. وفي مطار القاهرة الدولي، يخضع للفحص القادمون من المكسيك، والمواطنون المكسيكيون القادمون من دول أخرى، مع تسجيل عناوين إقامتهم في مصر ومتابعتهم!

وصرح أحد مسؤولي وزارة الصحة بأن علاج أنفلونزا الخنازير يتم باستخدام الأدوية ذاتها التي تستخدم لعلاج أنفلونزا الطيور، شرط الاكتشاف المبكر، وأن يتم العلاج خلال 48 ساعة من بداية اكتشافه، وأكد المدير الإقليمي لمكتب شرق المتوسط في منظمة الصحة العالمية الدكتور حسين الجزائري عدم وجود لقاح أو علاج لهذا الفيروس، مشيراً، إلى أن عقار «تاميفلو» الذي يستخدم لعلاج «انفلونزا الطيور» من شأنه أن يقلل من أعراض المرض.


طائفية دفينة

وطالب الدكتور أحمد عبدالغني السنوسي أستاذ علم الفيروسات بضرورة التخلي عن سياسة «المواطنون في واد والحكومة في واد آخر» لتخطي هذه الأزمة. وشدد على ضرورة العمل مع مربي الخنازير، وتوعيتهم في شأن طرق انتقال الفيروس وخطورته.

ويشار إلى أن مزارع الخنازير تنتشر في مناطق عدة في عدد من المحافظات المصرية، ونسبة كبيرة منها تُربى بطريقة عشوائية في مقالب القمامة حيث تتغذى عليها، ويعتبرها جامعو القمامة مصدر ربح إضافي لهم.

يعمل مجدي سمعان (25 سنة) في جمع القمامة من المنازل في حي «شبرا» الشعبي منذ كان طفلاً في الخامسة من عمره، كما يعيش في منطقة ترعى فيها الخنازير منذ عشرات السنين. وبسؤاله عن العاملين الصحيين وفحوص الخنازير ومربيها، ابتسم بسخرية وقال: «نكتة دي ولا جد»؟

وفي منطقة منشية ناصر في شرق القاهرة، يقول لسان حال مربي الخنازير من النساء والرجال والأطفال: «متمسكون بالخنازير حتى آخر نفس». وقالت إحدى السيدات: «خنازيرنا زي الفل، ثم إنها موجودة معنا هنا ولم تخالط أية خنازير غريبة. من أين يمكن أن تصاب بالمرض»؟ وحذّر آخر من ارتفاع سعر لحم الخنازير إذا طُبّقت سياسة التخلّص منها.

ولم تظهر إعلانات بغرض التوعية الموجهة إلى الفئات المتعاملة مع الخنازير مباشرة، وإن كانت أحاديث المسؤولين بدأت تتناول بعض الإرشادات الخاصة بالوقاية مثل غسل اليدين جيداً بالماء والصابون، والاهتمام بالنظافة الشخصية، مع التأكيد أن الفيروس لا ينتقل بتناول لحوم الخنزير إذا كانت مطهوة على درجة حرارة لا تقل عن 71 درجة مئوية.

على صعيد آخر، اتخذت «أنفلونزا الخنازير» منحنى جدلياً واجتماعياً متفرداً. إذ بدأت تظهر أصوات تحاول صبغ الموضوع بصبغة دينية. إذ يكاد يقتصر أكل لحوم الخنزير في مصر على الأقباط، ما يجعل الغالبية العظمى من المربين من الأقباط أيضاً.

واعتبر بعض الأقباط إغلاق مزارع الخنازير شكلاً من أشكال الاضطهاد الديني. وذهب أحدهم للقول بأن أعضاء مجلس الشعب (البرلمان) المُطالبين بإعدام الخنازير وإغلاق مزارعها «يشنون حملة جبارة لإبادة الخنازير في بر مصر كله في هوجة الأنفلونزا المسماة خطأ «أنفلونزا الخنازير»، التي تأتي خطورتها فعلياً من قدرة الفيروس على إصابة البشر... ولكنها الطائفية الدفينة تظهر في الدعوة الى إبادة الخنازير».